| احكم بينهم بما أنزل الله كما يقول إن الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ولأن تعالى جعل أمة محمد خاتم الأمم فقد اختار لها شريعة تناسب ما وصلت إليه البشرية من نضج وفهم وتقدم فجاءت هذه الشريعة عامة لكل الناس وحاكمة على كل الأفعال ممتدة إلى سائر الأجيال لا يشذ فعل عن الدخول تحت قانونها ولا يخلو عصر التعبد بها يوم القيامة ولذلك جاء كاتبها وهو القرآن الكريم أعـم الكتب وأشملها وكفل له الدوام والاستمرار أن جاءت بكل قانون صالح وامتازت بالقواعد التي التقدم مما يكن موجودا قبلها فنظمت علاقة الإنسان بربه وكذلك علاقته بنفسه وأهله وعلاقته بغيـره فـردا كـان أو جماعة نظمت المواطن بالدولة والدولة بالمواطنين وأيضا الدول بعضها ببعض في السلم والحرب وعلاقة الدولة بغير رعاياها الحالين أيضا بالكائنات الأخرى تعيش معه معها وعليها حيوان ونبات وجماد وبالجملة جميع علاقات السماء وما الأرض بينهما وقد اقتضى عموم ودوامها تضمنها لوسائل هذا العموم وأسس ذلك فأدلتها شاملة ومصادرها مرنة ومستوعبة فاقترنت الأحكام بالعلل لتدور مع وجودا وعدما الحكم الوارد حادثة للحكم أمثال الحادثة |
احكم بينهم بما أنزل الله كما يقول إن الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ولأن الله تعالى جعل أمة محمد خاتم الأمم فقد اختار لها شريعة تناسب ما وصلت إليه البشرية من نضج وفهم وتقدم فجاءت هذه الشريعة عامة لكل الناس وحاكمة على كل الأفعال ممتدة إلى سائر الأجيال لا يشذ فعل عن الدخول تحت قانونها ولا يخلو عصر عن التعبد بها إلى يوم القيامة ولذلك جاء كاتبها وهو القرآن الكريم أعـم الكتب وأشملها وكفل له تعالى الدوام والاستمرار إلى يوم القيامة كما أن هذه الشريعة جاءت بكل قانون صالح وامتازت بالقواعد التي تناسب التقدم مما يكن موجودا قبلها فنظمت علاقة الإنسان بربه وكذلك علاقته بنفسه وأهله وعلاقته بغيـره فـردا كـان أو جماعة كما نظمت هذه الشريعة علاقة المواطن بالدولة والدولة بالمواطنين وأيضا علاقة الدول بعضها ببعض في السلم والحرب وعلاقة الدولة بغير رعاياها في الحالين أيضا وكذلك نظمت علاقة الإنسان بالكائنات الأخرى التي تعيش معه أو التي تعيش معها وعليها من حيوان ونبات وجماد وبالجملة فقد نظمت الشريعة جميع علاقات الإنسان بما في السماء وما في الأرض وما بينهما وقد اقتضى عموم هذه الشريعة ودوامها تضمنها لوسائل هذا العموم وأسس ذلك الدوام فأدلتها عامة شاملة ومصادرها مرنة ومستوعبة فاقترنت الأحكام بالعلل لتدور مع الأحكام وجودا وعدما كما أن الحكم الوارد في حادثة صالح للحكم على أمثال الحادثة |
|