وأشباهها وبذلك كان الاجتهاد أوسع المصادر وأشملها فهو النظر في النصوص والتأمل في المعاني والتدبر في المصالح لفهم المعنى المقتضى للحكم والوصف المستلزم لما يناسبه فهو ليس اجتهاد الجاهل أو تدبر العاجز كما أنه ليس الجهد المدفوع بالهوى بل هو الرأي المستند إلى الشرع وقواعده والوارد على مقتضى النص ومفهومه لذلك استمرت وستظل بعض الأحكام للوقائع وتصدر على هديها الفتاوى وتقع على مبادئها الأفضلية إلى أن يأذن الله بانتهاء الدنيا وفناء الأحياء
٢٤