| تعريفه سابعا العرف هو ما اعتاده جمهور الناس وألفوه من قول أو فعل تكرر مرة بعد أخرى حتى تمكن نفوسهم وصارت تتلقاه عقولهم بالقبول وبالنظر في هذا التعريف نستخلص الأمور الآتية 1 - أن يتكون اعتياد على اختلاف طبقاتهم عن طريق تكرار الممارسة وأن علامة اعتياده تمكنـه مـن نفـــوس وتلقى العقول له فهو بهذا يعتبر عادة جماعية مما يجعله أخـص مطلق العادة لأن قد تكـون عــادة فرديـة وقـد تكون ٢ يفترق الإجماع وذلك ينشأ تعارف وعامتهم وخاصتهم بخلاف فإنه اتفاق جميع المجتهدين خاصة وليس عامــة ثمرة الخلاف وينبني حقيقة حجية قاصرة تعـارفوا عليه دون غيرهم ممن لم يتعارفوا معاصريهم أم يكون بعدهم أما حجة بكافة فئاتهم عصر حدوثه وما يليه عصور متلاحقة ينقسم إلى قسمين قولي وعملي ٢٤٨ |
تعريفه سابعا العرف العرف هو ما اعتاده جمهور الناس وألفوه من قول أو فعل تكرر مرة بعد أخرى حتى تمكن من نفوسهم وصارت تتلقاه عقولهم بالقبول وبالنظر في هذا التعريف نستخلص الأمور الآتية 1 - أن العرف يتكون من اعتياد الناس على اختلاف طبقاتهم عن طريق تكرار الممارسة وأن علامة اعتياده تمكنـه مـن نفـــوس الناس وتلقى العقول له بالقبول فهو بهذا يعتبر عادة جماعية مما يجعله أخـص مـن مطلق العادة لأن العادة قد تكـون عــادة فرديـة وقـد تكون جماعية ٢ - أن العرف يفترق عن الإجماع وذلك أن العرف ينشأ من تعارف الناس على اختلاف طبقاتهم وعامتهم وخاصتهم بخلاف الإجماع فإنه ينشأ عن اتفاق جميع المجتهدين خاصة وليس عامــة الناس ثمرة الخلاف وينبني على اختلاف حقيقة العرف عن حقيقة الإجماع أن حجية العرف تكون قاصرة على مـن تعـارفوا عليه دون غيرهم ممن لم يتعارفوا عليه من معاصريهم أم ممن يكون بعدهم أما الإجماع فإنه يكون حجة على جميع الناس بكافة فئاتهم في عصر حدوثه وما يليه من عصور متلاحقة - أن العرف ينقسم إلى قسمين قولي وعملي ٢٤٨ |
|