راجع نفسه فعدل عن هذا العلم إلى دراسة الفقه متأسيا في ذلك بالصحابة رضوان الله تعالى عليهم فإنهم خاضوا في الفقه ولم يخوضوا في علم الكلام مع سعة إدراكهم ومعرفتهم لحقائق الأمور ولأن الفقه به تطلب الدنيا والآخرة
وكان أبو حنيفة في طلبه للعلم ودراسته للفقه حريصا على أن يطلع على أربعة أنواع من الفقه فقه عمر بن الخطاب المبني على المصلحة وفقه علي بن أبي طالب المبني على الاستنباط والتعمق في فهم الحقائق الشرعية وعلم عبد الله بن أبي مسعود المبنـي علـى التخريج وعلم عبد الله بن عباس الذي هو علم القرآن وفقهه ولقد سأله أبو جعفر المصور - وقد بلغ المكانة العليا من الفقـه يــا نعمان عمن أخذت العلم فأجاب أبو حنيفة عن أصحاب عمر عن عمر وعن أصحاب علي عن علي وعن أصحاب عبد الله ابن مسعود عن عبد الله بن مسعود وعن أصحاب ابن عباس عن ابن
عباس
ه
أسهم في تفقه أبي حنيفة ونبوغه ما كان يراه من أن طالب الفقه يأخذ عن المشايخ الكبار الذين كانوا في عصره ويلزم فقيها ممتازا يتخرج عليه ويقف على دقيق المسائل ولقد كانت الكوفة في عهده موطن فقهاء العراق وكان فيها حماد بن أبي سليمان فاتخذه أبو حنيفة أستاذه الأول في الفقه ولقد تتلمذ عليه عن اقتناع بعلمه ومنهجه ولزمه ثمان عشرة سنة ملازمة مستوعبة حتى قال له يوماً
٢٥٩