| من أسرة لها شأن أثناء حكم الأمويين بالأندلس وقد ولد بقرطبة عام ٣٨٤هـ وتوفى ٤٥٦ هـ نشأ بن حزم في بيت له سلطان وثراء وجاه وكان يعتز بأنه طلب العلم لا يبتغي به جاها ولا مالا ولكن يبغي المعرفة لذات ولعلو القدر العلمي الدنيا والآخرة طلبه للعلم بدأ ابن بحفظ القرآن الكريم ثم روايته الحديث وعلم اللسان فبلغ كل ذلك مرتبة عالية اتجـه مـن بعـد إلى الفقه فدرسه على مذهب الإمام مالك لأنه أهل الأندلس الوقت ولكنه كان مع دراسته للمذهب المالكي يتطلع أن يكون حرا يتخير المذاهب الفقهية يتقيد بمذهب ولذلك انتقل المذهب الشافعي فأعجبه تمسكه بالنصوص واعتباره نصا أو حملًا النص وشد حمل ـه علـ أفتـ بالاستحس ان ا لم يلبث إلا قليلا الالتزام بالمذهب فتركه لما وجد الأدلة التي ساقها لبطلان الاستحسان تصلح لإبطال القياس وكل وجـ ـوه الـ رأي أيضـ بدا منهج خاص وفقه مستقل فاتجه الأخذ بالظاهري وشدد حتى إنه أشد إمام الأول داود الأصفهاني ۳۱۳ |
من أسرة لها شأن أثناء حكم الأمويين بالأندلس وقد ولد بقرطبة عام ٣٨٤هـ وتوفى عام ٤٥٦ هـ وقد نشأ بن حزم في بيت له سلطان وثراء وجاه وكان يعتز بأنه طلب العلم لا يبتغي به جاها ولا مالا ولكن يبغي المعرفة لذات المعرفة ولعلو القدر العلمي في الدنيا والآخرة طلبه للعلم بدأ ابن حزم طلبه للعلم بحفظ القرآن الكريم ثم روايته الحديث وعلم اللسان فبلغ في كل ذلك مرتبة عالية ثم اتجـه مـن بعـد ذلك إلى الفقه فدرسه على مذهب الإمام مالك لأنه مذهب أهل الأندلس ذلك الوقت ولكنه كان مع دراسته للمذهب المالكي يتطلع إلى أن في يكون حرا يتخير من المذاهب الفقهية ولا يتقيد بمذهب ولذلك انتقل من المذهب المالكي إلى المذهب الشافعي فأعجبه تمسكه بالنصوص واعتباره الفقه نصا أو حملًا على النص وشد حمل ـه علـ من أفتـ بالاستحس ان ا ولكنه لم يلبث إلا قليلا في الالتزام بالمذهب الشافعي فتركه لما وجد أن الأدلة التي ساقها الشافعي لبطلان الاستحسان تصلح لإبطال القياس وكل وجـ ـوه الـ رأي أيضـ ثم بدا له أن يكون له منهج خاص وفقه مستقل فاتجه إلى الأخذ بالظاهري وشدد في ذلك حتى إنه كان أشد من إمام المذهب الأول داود الأصفهاني ۳۱۳ |
|