| الماء - فالأخاذ يروي المائة والأخاذ لو نزل به أهل الأرض لأرصدتهم لكفاهم وأغناهم وهذا أمر طبيعي في كل مجموعة من الناس حتى ولو توافرت لهم أسباب وظروف واحدة أو متفاوتة مصادر التشريع عصر الصحابة حمل رضوان الله عليهم تبعة التصدي لبيان وتوضيح الإسلامي وتطبيقه على القضايا والوقائع وقد كان هذه الوقائع ما نص حكمه وما لم ينص وعلى هذا فإنه لابد بأن يسلك استنباط الأحكام منهجا واضحا يسيرون هديه لا تضطرب ولا تتناقض تمثل ذلك المنهج فيما رواه البغوي مصابيح السنة عن ميمون بن مهران قال أبو بكر له إذا ورد علية الخصوم نظر كتاب فإن وجد فيه يقضي بينهم قضى وإن يجد الكتاب وعلـم مــن رســول صلى عليه وسلم سنة بها أعيـاه خـرج وسأل المسلمين أتاني كذا وكذا فهل علمتم أن رسول بقضاء فربما اجتمع النفر كلهم يذكر فيـه عـن رسـول لقضاء أعياه جمع رؤوس وخيارهم فاستشارهم أجمع رأيهـم علـى شـيء وكان عمر يفعل القرآن والسنة هل لأبي قضاء أبا قضـي بقضـاء وإلا دعا فإذا اجتمعوا |
الماء - فالأخاذ يروي المائة والأخاذ لو نزل به أهل الأرض لأرصدتهم لكفاهم وأغناهم وهذا أمر طبيعي في كل مجموعة من الناس حتى ولو توافرت لهم أسباب وظروف واحدة أو متفاوتة مصادر التشريع في عصر الصحابة حمل الصحابة رضوان الله عليهم تبعة التصدي لبيان وتوضيح التشريع الإسلامي وتطبيقه على القضايا والوقائع وقد كان من هذه الوقائع ما نص على حكمه وما لم ينص على حكمه وعلى هذا فإنه كان لابد بأن يسلك الصحابة في استنباط الأحكام منهجا واضحا يسيرون على هديه حتى لا تضطرب الأحكام ولا تتناقض وقد تمثل ذلك المنهج فيما رواه البغوي في مصابيح السنة عن ميمون بن مهران قال كان أبو بكر له إذا ورد علية الخصوم نظر في كتاب الله فإن وجد فيه ما يقضي بينهم قضى به وإن لم يجد في الكتاب وعلـم مــن رســول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك سنة قضى بها فإن أعيـاه خـرج وسأل المسلمين أتاني كذا وكذا فهل علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في ذلك بقضاء فربما اجتمع عليه النفر كلهم يذكر فيـه عـن رسـول الله لقضاء فإن أعياه أن يجد فيه سنة عن رسول الله الله الله جمع رؤوس الناس وخيارهم فاستشارهم فإن أجمع رأيهـم علـى شـيء قضى به وكان عمر يفعل ذلك فإن أن يجد في القرآن والسنة نظر هل كان لأبي بكر قضاء وإن وجد أن أبا بكر قضـي فيـه بقضـاء قضى به وإلا دعا رؤوس الناس فإذا اجتمعوا على أمر قضى به |
|