إسناده حسناً قوله في الزكاة ويذكر عن سالم عن ابن عمر عن ن النبي لا يُفَرِّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعِ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفَرَّق هذا الحديث وصله هكذا سفیان بن حسين الواسطي عن الزهري عن سالم عن أبيه في حديث طويل في الزكاة وقد قدمنا أن رواية سفيان بن حسين عن الزهري ليست على شرط الصحيح لأنه ضعيف فيه وإن كان كل منهما ثقة لكن له شاهد من حديث أبي بكر الصديق وغيره فاعتضد به حدیث سفیان ابن حسين
وصار حسنًا
قلت يريد الحافظ بقوله "وهذا الحديث وصله هكذا سفيان ابن حسين الواسطي " أنه وصله خارج الصحيح فروي موصولا في سنن أبي داود والترمذي ومسند أحمد كما سبق في التخريج وإنما احتاج الحديث إلى المتابعة لأن سفيان بن حسين الواسطي وإن كان ثقة إلا أن روايته عن الزهري ضعيفة
- والشاهد الذي ذكره ابن حجر أخرجه البخاري في صحيحه قال الإمام البخاري حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِ قَالَ حَدَّثَنِي تُمَامَهُ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَتَبَ لَهُ التِي فَرَضَ رَسُول اللَّهِ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعِ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ المثال الثاني قال الإمام البخاري في كتاب البيوع وَيُذْكَرُ عَنْ عُثْمانَ ف
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ إِذَا بِعْتَ فَكِل وَإِذَا ابْتَعْتَ فَاكْتَل قلت هذا الحديث أخرجه الدار قطني وأحمد موصولا
قال الحافظ ابن حجر وهذا الحديث قد رواه الدارقطني من طريق
2020010 193