ما روى بصيغة التمريض ينقسم إلى خمسة أصناف الصنف الأول ما هو صحيح على شرط البخاري وهذا النوع نادر
dimportan
Jarang
جدا في الصحيح ولا يستعمل ذلك إلا حيث يورد ذلك الحديث المعلق بالمعنى مثال ذلك قول الإمام البخاري في كتاب الطب "ويذكر عن ابن عباس عن النبي في الرقى بفاتحة الكتاب" فإنه أسنده في موضع آخر من طريق عبيد الله بن الأخنس عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن نفرا أصحاب النبي مروا بحي فيهم لديغ فذكر الحديث في رقيتهم للرجل بفاتحة الكتاب وفيه قول النبي الله لما أخبروه بذلك إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ الله
من
فهذا كما ترى لما أورده بالمعنى لم يجزم به إذ ليس في الموصول أنه ذكر الرقية بفاتحة الكتاب إنما فيه أنه لم ينههم عن فعلهم فاستفيد ذلك من تقريره الصنف الثاني ما هو صحيح إلا أنه ليس على شرط الإمام البخاري
بل على شرط غيره من الأئمة
مثال ذلك قال الإمام البخاري في كتاب الأذان وَيُذْكَرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِب قال قَرَأَ النَّبِيُّ المُؤْمِنُونَ فِي الصُّبْحِ حَتَّى إِذَا جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ أَوْ ذِكْرُ عِيسَى أَخَذَتْهُ سَعْلَةٌ فَرَكَعَ
وهو حديث صحيح أخرجه الإمام مسلم في صحيحه إلا أن البخاري
لم يخرج لبعضر واته
الصنف الثالث ما هو حسن صالح للاحتجاج به
المثال الأول قال الحافظ ابن حجر مثال التعليق الممرض الذي يكون
2020010 193