بالتصنيف قبل الحافظ ابن حجر ولم تأخذ حظها من الدراسة كما ينبغي حتى إن الحافظ أبا عبد الله بن رشيد مع سعة علمه تمنى أن لو قام أحد
بدراستها دراسة مستفيضة
وقد قام الحافظ ابن حجر بتلبية هذا النداء وتحقيق هذه الأمنية على خير وجه فصنف كتابه تغليق التعليق
عبد
الله
قال الحافظ ابن حجر قد نقلت من كتاب ترجمان التراجم للحافظ أبي بن رشيد ما نصه بعد أن ذكر التعليق وهل هُوَ لاحق بحكم الصَّحِيح أم متقاصر عَنهُ قَال وَسَوَاء كَانَ مَنْسُوبا إِلى النَّبِي أَو إِلَى غَيْره وَأَكْثر ما وقع للبُخَارِيّ من ذلك في صُدُورِ الأَبْوَابِ وَهُوَ مفتقر إلى أَن يصنف فِيهِ كتابٌ يَخُصُّهُ تسند فِيهِ تِلكَ المعلقات وتبين درجتها من الصحة أو الحسن أو غير ذلك من الدَّرَجَات وَمَا علمت أحدا تعرض لتصنيف في ذلك وإنه لهم لا سيما لمن له عناية بِكِتَاب البُخَارِيِّ انْتَهَى وَكَفَى بِهَا شَهَادَة هَذَا المُحَقق الحافِظ المدقق الرحال إلى المشرق والمغرب رَحِمَهُ اللهُ تعالى تغليق التعليق
من
قال ابن حجر بعد الفراغ من هذا الموضوع وذكر الأمثلة فقد لاح بهذه الأمثلة واتضح أن الذي يتقاعد عن شرط البخاري من التعليق الجازم جملة كثيرة وأن علقه بصيغة التمريض متى أورده في معرض الاحتجاج والاستشهاد فهو صحيح أو حسن أو ضعيف منجبر وإن أورده في معرض الرد فهو ضعيف عنده وقد بينا أنه يبين كونه ضعيفًا والله الموفق وجميع ما ذكرناه يتعلق بالأحاديث
الذي
المرفوعة النكت للحافظ ابن حجر
Aku Kangen2020010 1939