| الصَّحِيحِ وَالحَسَنِ ثُمَّ إِنَّ مَنْ سَمَّى الحَسَنَ صَحِيحا لَا يُنْكِرُ أَنَّهُ دُونَ المُقَدَّمِ المُبَيَّيْنِ أَوَّلًا فَهَذَا إِذَا اخْتِلَافُ فِي الْعِبَارَةِ المَعْنَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ Tell 1 ذهب جمع من العلماء إلى عدم التفرقة بين الحديث الصحيح والحدث الحسن فالحديث والصحيح عندهم نوع واحد وذلك لصلاحيتها للعمل والاحتجاج بهما وممن هذا المذهب الإمام ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم 2020010 2 |
الصَّحِيحِ وَالحَسَنِ ثُمَّ إِنَّ مَنْ سَمَّى الحَسَنَ صَحِيحا لَا يُنْكِرُ أَنَّهُ دُونَ الصَّحِيحِ المُقَدَّمِ المُبَيَّيْنِ أَوَّلًا فَهَذَا إِذَا اخْتِلَافُ فِي الْعِبَارَةِ دُونَ المَعْنَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ Tell 1 ذهب جمع من العلماء إلى عدم التفرقة بين الحديث الصحيح والحدث الحسن فالحديث الحسن والصحيح عندهم نوع واحد وذلك لصلاحيتها للعمل والاحتجاج بهما وممن ذهب هذا المذهب الإمام ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وغيرهم 2020010 2 |
|