| مهم فمن جاء بحديث لا يوجد في هذه المصنفات مجتمعة يقبل منه ? هل يجوز العمل بالحديث الضعيف سبق أن عرفنا الحديث وقلنا تعريفه هو ما فقد شرطاً أو أكثر من شروط القبول المقبول نسبته إلى الرسول صلى الله عليه وسلمنسبة ضعيفة وليس معنى حكم وهذا يعنى العلماء على بالضعف النبي لم يقله فهذا يستطيع أحد يجزم به المنقول عن أئمة بينهم خلاف ذلك والله أعلم وإنما كان الأمر كذلك لاحتمال إصابة كثير الخطأ فإن الراوي وإن كثر خطأه فيما يرويه نسبة الصواب قلت النسبة كثرت لذلك اختلف وقبل نذكر مذاهب لابد الحقائق أ - أجمع أنه الاحتجاج بالأحاديث الضعيفة مسائل العقيدة الطين 520 فلا تروى الأحاديث للاحتجاج بها يتعلق بأسماء وصفاته وما يجب له يستحيل وغير الشك o المعروفة ب / الموضوعة الترغيب ولا الترهيب الفضائل غير إلا سبيل التنبيه أنها موضوعة ليحذرها الناس 2020010 2038 |
مهم فمن جاء بحديث لا يوجد في هذه المصنفات مجتمعة لا يقبل منه ? هل يجوز العمل بالحديث الضعيف سبق أن عرفنا الحديث الضعيف وقلنا في تعريفه هو ما فقد شرطاً أو أكثر من شروط القبول أو من شروط الحديث المقبول أن نسبته إلى الرسول صلى الله عليه وسلمنسبة ضعيفة وليس معنى حكم وهذا يعنى العلماء على الحديث بالضعف أن النبي لم يقله فهذا ما لا يستطيع أحد أن يجزم به وهذا هو المنقول عن أئمة الحديث وليس بينهم خلاف في ذلك والله أعلم وإنما كان الأمر كذلك لاحتمال إصابة كثير الخطأ فإن الراوي وإن كثر خطأه فإن فيما يرويه نسبة من الصواب قلت هذه النسبة أو كثرت لذلك اختلف العلماء في العمل بالحديث الضعيف وقبل أن نذكر مذاهب العلماء في العمل بالحديث الضعيف لابد أن نذكر هذه الحقائق أ - أجمع العلماء على أنه لا يجوز الاحتجاج بالأحاديث الضعيفة في مسائل العقيدة الطين 520 فلا تروى الأحاديث الضعيفة للاحتجاج بها فيما يتعلق بأسماء الله وصفاته وما يجب له وما يجوز وما يستحيل عليه وغير ذلك من مسائل الشك o العقيدة المعروفة ب / أجمع العلماء على أنه لا يجوز أن تروى الأحاديث الموضوعة لا في الترغيب ولا في الترهيب ولا في الفضائل ولا في غير ذلك إلا على سبيل التنبيه على أنها موضوعة ليحذرها الناس 2020010 2038 |
|