اختلف العلماء في الأحاديث الضعيفة التي لم تصل إلى درجة الوضع هل يجوز أن تروى ويعمل بها أم لا وإليك أقوال أهل العلم في ذلك المذهب الأول مذهب الجمهور ذهب جمهور العلماء إلى جواز رواية الأحاديث الضعيفة التي لم تصل إلى درجة الوضع في
الترغيب والترهيب وفضائل الأعمال والقصص قال الإمام النووي يجوز عِنْد أَهْل الحَدِيث وَغَيْرِهِمْ التَّسَاهل
فِيهِ وَرِوَايَة مَا سِوَى المَوضُوع مِنْهُ من الضعيف وَالْعَمَل بِهِ من
asamp
غير بيان ضعفه في غير صفات الله تعالى والأحكام كالحلال والحرام
kec aqidah
pigh
ومما لا تعلق له بالعقائد والأحكام من
شروط العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال
ليس كل ضعيف يصلح للعمل به في فضائل الأعمال
والترغيب والترهيب
وذكر شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر ثلاثة شروط وهي
١- أن يكون الضعف غير شديد فيخرج بذلك من انفرد من
الكذابين والمتهمين بالكذب ومن فحش غلطه نقل العلائي
الاتفاق عليه أي على هذا الشرط
alahny udh parah
Menguatkan
٢ - أن يندرج الحديث تحت أصل معمول به heads 2 the
984
- أن لا يعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الاحتياط
المذهب الثاني - ذهب الإمام أحمد بن حنبل وأبو داود صاحب السنن
وابن منده وغيرهم إلى العمل بالحديث الضعيف في الأحكام وتقديمه على
borch
20200102