النوع الرابع
معرفة المَسْنَد
ذَكَرَ أَبو بَكْرِ الخطيبُ الْحَافِظُ أَنَّ الْمُسْنَدَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ هُوَ الَّذِي اتَّصَلَ إِسْنَادُهُ مِنْ رَاوِيهِ إِلَى مُنْتَهَاهُ وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ ذَلِكَ فِيمَا جَاءَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم دُونَ مَا جَاءَ عَنِ الصَّحَابَةِ وَغَيْرِهِمْ وَذَكَرَ أَبو عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْبَرِّ الْحَافِظُ أَنَّ الْمُسْنَدَ مَا رُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ خَاصَّةٌ وَقَدْ يَكُونُ مُتَّصِلا مِثْلَ مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهَ " وَقَدْ يَكُونُ مُنْقَطِعًا مِثْلَ مَالِكٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهُ " فَهَذَا مُسْتَدٌ لِأَنَّهُ قَدْ أَسْئِدَ إِلَى رَسُولِ اللَّهَ وَهُوَ مُنْقَطِع لِأَنَّ الزُّهْرِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ ابْنِ
عَبَّاس
وَحَكَى أَبو عُمَرَ عَنْ قَوْمٍ أَنَّ المُسْنَدَ لَا يَقَعُ إِلَّا عَلَى مَا اتَّصَلَ
مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ
غَيْره
قُلْتُ وَبِهَذَا قَطَعَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي كِتَابِهِ
فَهَذِهِ أَقْوَالُ ثَلَاثَةٌ مُخْتَلِفَةٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
إطلاقات المسند للمسند عدة إطلاقات نلخصها فيما يأتي - الحديث الذي اتصل إسناده من راويه إلى منتهاه فيدخل فيه المرفوع
۵۸
20200