س
بچو موجوع و متصل
وَمِثَالُهُ مَا يَرْوِيهِ تَابِعِيُّ التَّابِعِي قَائِلًا فِيهِ قَالَ رَسُولُ الله لا وَكَذَلِكَ مَا يَرْوِيهِ مَنْ دُونَ تَابِعِيُّ التَّابِعِيِّ " عَنْ رَسُولِ اللَّهُ أَوْ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَغَيْرِهِمَا " غَيْرَ ذَاكِرِ لِلْوَسَائِطِ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ وَذَكَرَ أَبو نَصْرِ السِّجْزِي الْحَافِظُ قَوْلَ الرَّاوِي “بَلَغَنِي " نَحْوَ قَوْلِ مَالِكِ بَلَغَنِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلْمَمْلُوكِ طَعَامُهُ وَكُسْوَتُهُ " الحَدِيثَ وَقَالَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ يُسَمُّونَهُ
المُعْضَلَ
قُلْتُ وَقَوْلُ الْمُصَنِّفِينَ مِنَ الْفُقَهَاءِ وَغَيْرِهِمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهُ كَذَا وَكَذَا " وَنَحْو ذَلِكَ كُلُّهُ مِنْ قَبِيلِ الْمُعْضَلِ مَا تَقَدَّمَ وَسَماةَ الْخَطِيبُ أَبُو بَكْرِ الْحَافِظُ فِي بَعْضِ كَلَامِهِ مُرْسَلًا وَذَلِكَ عَلَى مَذْهَبِ
مَنْ يُسَمِّي كُلِّ مَا لَا يَنْصِلُ مُرْسَلًا كَمَا سَبَقَ
وَإِذَا رَوَى تَابِعٌ عَنِ التَّابِعِ حَدِيثًا مَوْقُوفًا عَلَيْهِ وَهُوَ حَدِيثُ مُتَصِلٌ مُسْنَدٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَدْ جَعَلَهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهَ نَوْعًا
مِنَ المُعْضَلِ مِثَالُهُ مَا رُوِّينَاهُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ يُقَالُ لِلرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا عَمِلْتُهُ فَيُخْتَمُ عَلَى فِيهِ " الحَدِيثَ فَقَدْ أَعْضَلَهُ الْأَعْمَشُ وَهُوَ عِنْدَ الشَّعْبِيِّ
عَنْ أَنَسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهَ مُتَصِلًا مُسْنَدًا قُلْتُ هَذَا جِيدٌ حَسَنٌ لِأَنَّ هَذَا الْانْقِطَاعَ بِوَاحِدٍ مَضْمُومًا إِلَى
2020010 2050