Previous Page | Next Page

ذلك
يحكم
عليه
بالضعف
Harus
ada
jalur
lain
-
كيف
يعرف
أن
الحديث
معضل
لا
يستطيع
الباحث
يقف
على
الساقط
من
الإسناد
أكثر
راو
إلا
إذا
ورد
طريق
آخر
بزيادة
راويين
في
موضع
السقوط
أي
بين
الراوي
ومن
أضاف
إليه
لأننا
وإن
عرفنا
لم
يلتق
بمن
أو
مولد
تأخر
عن
وفاة
أننا
نستطيع
نحدد
العدد
ما
يكن
مروياً
راويان
ج
قد
يجتمع
الإعضال
مع
التعليق
إسناد
حديث
واحد
وذلك
سقط
أول
التوالي
د-
رسول
الإرسال
كأن
يسقط
|
الصحابة
التابعي
والصحابي
كله
وينفرد
والإرسال
وسط
يطلق
الفقهاء
والأصوليون
الذي
يتصل
إسناده
وجه
كان
انقطاعه
سواء
أم
آخره
وسواء
توالى
المرسل
وعلى
فإنهم
يطلقون
المعلق
والمنقطع
والمعضل
أنه
مرسل
ولكن
المحدثين
ميزوا
هذه
الأنواع
بعضها
وجعلوا
لكل
١٧٦
التابعين
تابع
تابعین
2020



ذلك يحكم عليه بالضعف
Harus
ada jalur
lain
- كيف يعرف أن الحديث معضل لا يستطيع الباحث أن يقف على أن الساقط من الإسناد أكثر من راو إلا إذا ورد الحديث من طريق آخر بزيادة راويين في موضع السقوط أي بين الراوي ومن أضاف إليه الحديث لأننا وإن عرفنا أن الراوي لم يلتق بمن أضاف إليه الحديث أو أن مولد الراوي تأخر عن وفاة من أضاف إليه الحديث إلا أننا لا نستطيع أن نحدد العدد الساقط من الإسناد ما لم يكن الحديث مروياً
من طريق آخر بزيادة راويان أو أكثر في موضع السقوط
ج - قد يجتمع الإعضال مع التعليق في إسناد حديث واحد وذلك إذا سقط من أول الإسناد راويان أو أكثر على التوالي
د-
رسول
قد يجتمع الإعضال مع الإرسال في إسناد حديث واحد وذلك إذا سقط من آخر الإسناد راويان أو أكثر على التوالي كأن يسقط | الصحابة
التابعي والصحابي من الإسناد أو يسقط الإسناد كله
وينفرد الإعضال عن التعليق والإرسال وذلك إذا سقط
وسط الإسناد راويان أو أكثر على التوالي
من
- يطلق الفقهاء والأصوليون على الحديث الذي لم يتصل إسناده على أي وجه كان انقطاعه سواء كان السقوط من أول الإسناد أم من آخره وسواء توالى السقوط أم لا - الحديث المرسل
وعلى ذلك فإنهم يطلقون على الحديث المعلق والمنقطع والمعضل أنه مرسل ولكن المحدثين ميزوا هذه الأنواع من بعضها وجعلوا لكل
١٧٦
التابعين
تابع تابعین
2020