الأئمة في كل عصر ومصر سبيل سلفهم الصالح فلم يخل عصر من الأعصر بعد ذلك من متكلم في رواة الحديث جرحًا وتعديلاً حتى أصبح المسلمون
kpn bl
يمتلكون علما لم يتيسر لأمة في القديم أو الحديث وهو علم الرجال أو علم
الجرح والتعديل
وتميزت أمتنا الإسلامية بهذه الميزة التي كانت سببًا في صيانة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من التحريف أو أن يدخل فيه ما ليس منه وعرف علماء الحديث درجة كل حديث من الصحة أو غيرها كما عرفوا درجة كل راو من العدالة والضبط فلله الحمد والمنة على هذه النعمة العظمى
moneytatt | متى يجوز القدح في الرواة سبق أن ذكرنا أن جرح الرواة من الغيبة المحرمة التي نهى الإسلام عنها وحذر أتباعه غاية التحذير من شرها وتوعد مرتكبها بالعذاب الأليم غير أن العلماء قد استثنوا من هذه الغيبة المحرمة جرح الرواة والشهود لما يترتب
do kapa-
mensecueniken
على ذلك من حفظ الدين أو الدنيا وهذا يعنى أن القدح في رواة الحديث ضرورة فيجب أن تقدر هذه الضرورة بقدرها لذلك وضع العلماء للجرح ضوابط حتى لا تنطق ألسنة
الناس في بعضهم
Klo perlu dijudin
TANDAR
من هذه الضوابط
أما إذا لم يحتج
۱ - لا يجوز القدح في الراوي إلا إذا احتيج للرواية عنه hgah الناس إلى الرواية عنه فلا حاجة إلى جرحه ويصير الجرح مع عدم الحاجة إليه حرامًا إبقاء للحكم على أصله لأنه لابد من صون الراوي
2020010 2053