Previous Page | Next Page

ولأن
تقديم
الجرح
إنما
هو
لتضمنه
زيادة
خفيت
على
المعدل
وذلك
موجود
مع
عدد
المعدلين
ونقصه
ومساواته
-
فلو
جرحه
واحد
وعدله
كثير
قدم
الواحد
بشرط
أن
يكون
مفسرا
إذا
تعارض
والتعديل
فلابد
من
الوقوف
حقيقة
التعارض
هل
حقيقي
أم
ظاهري
فإن
كان
رفع
هذا
قد
يجرح
الراوي
بسوء
حفظ
مختص
بشيخ
معين
أو
بطائفة
الشيوخ
معينين
غير
أنه
ثقة
في
حديث
غيرهم
بآخر
عمره
لأنه
اختلط
آخر
وحدث
بعد
الاختلاط
عرف
تاريخ
اختلاطه
د
روى
عنه
قبل
ممن
فهذا
مخرج
حسن
فيكون
مقبول
أما
فيتوقف
فيه
خشية
أخطأ
راجع
كتابنا
لتقف
الموضوع
بالتفصيل
ب
ما
الحكم
اجتمع
شخص
عالم
راو
العمل
القولين
إن
علم
المتأخر
منهما
وإن
لم
يعلم
فالواجب
التوقف
والصواب
جاء
فالترجيح
للتعديل
ويحمل
شيء
بعينه
2020010
2105
۱۹



ولأن تقديم الجرح إنما هو لتضمنه زيادة خفيت على المعدل وذلك موجود مع زيادة عدد المعدلين ونقصه ومساواته - فلو جرحه واحد وعدله كثير قدم الواحد بشرط أن يكون الجرح مفسرا
إذا تعارض الجرح والتعديل فلابد من الوقوف على حقيقة التعارض هل هو تعارض حقيقي أم تعارض ظاهري فإن كان
التعارض ظاهري فلابد من رفع هذا التعارض
قد يجرح الراوي بسوء حفظ مختص بشيخ معين أو بطائفة من
الشيوخ معينين غير أنه ثقة في حديث غيرهم
قد يجرح الراوي بسوء حفظ مختص بآخر عمره لأنه اختلط في
آخر عمره وحدث بعد الاختلاط فإن عرف تاريخ اختلاطه أو عرف د عرف من روى عنه قبل الاختلاط ممن روى عنه بعد الاختلاط فهذا مخرج
حسن فيكون حديث من روى عنه قبل الاختلاط مقبول أما حديث من روى عنه بعد الاختلاط فيتوقف فيه خشية أن يكون قد أخطأ فيه راجع كتابنا الجرح والتعديل لتقف على هذا الموضوع بالتفصيل ب - ما الحكم إذا اجتمع الجرح والتعديل في شخص واحد من عالم واحد إذا اجتمع الجرح والتعديل في راو واحد من عالم واحد فإن العمل على آخر القولين إن علم المتأخر منهما وإن لم يعلم فالواجب
التوقف
والصواب إذا جاء الجرح والتعديل من عالم واحد في شخص واحد فالترجيح للتعديل ويحمل الجرح على شيء بعينه
2020010 2105
۱۹