منيح
11 3
المذهب الثاني ذهب بعض العلماء إلى أن العدل إذا روى عمن سماه
فإن ذلك تعديلاً له
لأنه لو علم فيه جرحًا لذكره ولو لم يذكره لكان غاشًا في الدين وكان
بذلك مدلسًا ولكن هذا الكلام فيه نظر لما سبق
مراتب الجرح والتعديل
أولاً مراتب التعديل وبعض ألفاظ كل مرتبة
سوف نذكر مراتب التعديل مرتبة ترتيباً تنازليا وهي كما يلي
المرتبة الأولى الوصف بما يدل على المبالغة في التعديل وأصرح ذلك
التعبير بـ أفعل كـ "
إليها لمنتهيفيا لتثبت " الخ
11
أوثقالناس " أو أثبت الناس " أو
المرتبة الثانية وهي ما تدل ألفاظها على العدالة وتمام الضبط مع التأكيد إما بلفظه كـ لا ثقة ثقة " أو بمرادفه كـ " ثقة ثبت " أو ما أفاد تأكيدًا في
الجملة
المرتبة الثالثة هي ما تدل ألفاظها على العدالة وتمام الضبط ولم تؤكد مثل ثقة - ثبت - متقن - حجة - عدل حافظ - عدل ضابط "
ما تدل ألفاظها على الصدق المؤكد وتشعر بخفة
المرتبة الرابعة وهي الضبط نحو " صدوق و لا بأس بم - مأمون"
ملحوظة يلاحظ أن ابن معين يريد بقوله " لا بأس به " أنه ثقة ما تدل ألفاظها على مطلق الصدق من غير تأكيد
المرتبة الخامسة وهي
أو مبالغة نحو
" محله الصدق - شيخ - إلى الصدق ما هو - شيخ وسط
2020010
ال حسن
الضعيف