| - صدوق سيئ الحفظ يهم " المرتبة السادسة وهي 11 ما تدل ألفاظها على الصدق في الجملة نحو الصالح الحديث إن شاء الله أرجو ألا بأس به صويلح مقبول درجة أحاديث أصحاب المراتب الست Hukum ١ كان من الأولى والثانية والثالثة مراتب التعديل فحديثه صحیح محتج ٢ الرابعة حسن لذاته لم يتابع فإن توبع ارتقى الحسن إلى الصحيح لغيره ٣ الخامسة والسادسة ضعيف الضعيف ملحوظة قد يقول قائل إذا الثلاثة الأول صحيحًا فلماذا قسمهم العلماء ثلاث ولم يجعلوهم مرتبة واحدة باعتبار أن أحاديثهم كلها صحيحة والجواب عن بين حديثين يمكن الجمع بينهما بوجه وجوه معرفة المتقدم المتأخر لنصير الناسخ والمنسوخ فيكون ناسخا للحديث وعند ذلك نلجأ الترجيح النصين المتعارضين ومن طرق بالحفظ والإتقان فيقدم حديث صاحب الثانية أو الثالثة ويقدم إنما تظهر فائدة هذا التقسيم عندما يقع تعارض 2020010 2106 |
- صدوق سيئ الحفظ صدوق يهم " المرتبة السادسة وهي 11 ما تدل ألفاظها على الصدق في الجملة نحو الصالح الحديث - صدوق إن شاء الله - أرجو ألا بأس به - صويلح - مقبول " درجة أحاديث أصحاب المراتب الست Hukum ١ - ما كان من المرتبة الأولى والثانية والثالثة من مراتب التعديل فحديثه صحیح محتج به ٢ - ما كان من المرتبة الرابعة من مراتب التعديل فحديثه حسن لذاته ما لم يتابع فإن توبع ارتقى من الحسن لذاته إلى الصحيح لغيره ٣ - ما كان من المرتبة الخامسة والسادسة من مراتب التعديل فحديثه ضعيف ما لم يتابع فإن توبع ارتقى من الضعيف إلى الحسن لغيره ملحوظة قد يقول قائل إذا كان أحاديث أصحاب المراتب الثلاثة الأول صحيحًا فلماذا قسمهم العلماء إلى ثلاث مراتب ولم يجعلوهم مرتبة واحدة باعتبار أن أحاديثهم كلها صحيحة والجواب عن بين حديثين ولم يمكن الجمع بينهما بوجه من وجوه الجمع ولم يمكن معرفة المتقدم من المتأخر لنصير إلى الناسخ والمنسوخ فيكون الحديث المتأخر ناسخا للحديث المتقدم وعند ذلك نلجأ إلى الترجيح بين النصين المتعارضين ومن طرق الترجيح الترجيح بالحفظ والإتقان فيقدم حديث صاحب المرتبة الأولى على حديث صاحب المرتبة الثانية أو الثالثة ويقدم حديث صاحب ذلك إنما تظهر فائدة هذا التقسيم عندما يقع تعارض 2020010 2106 |
|