الاختلاط وقد جعله ابن حجر من مشمولات وقد تزاد سادسة وهي
سوء الحفظ
ملحوظات
- المراد بقولهم " فلان ثقة " أنه عدل في دينه تام الضبط لحفظه - المراد بقولهم " ثبت " - بسكون الباء - الثابت القلب واللسان
والكتاب الحجة أما ثبت - بفتح الباء - فما يثبت فيه المحدث أسماء المشاركين له فيه لأنه كالحجة عند الشخص مسموعه
مع
السماعه وسماع غيره فما يقال فيه " ثبت " - بسكون الباء - مثل ما
يقال فيه " ثقة " والمراد أنه عدل في دينه تام الضبط لحفظه
- إذا أطلق البخاري على الراوي أنه " منكر " فهو ممن لا تحل الرواية عنه وهذا لتقواه وورعه أما إذا قال عن راو " فيه نظر" أو "سكتوا
عنه" فالمراد أنهم تركوه
٤ - المراد بقولهم " هذا حديث منكر " ليس معنى هذه العبارة أن راويه غير ثقة وإنما هو حكم على الحديث بالنكارة
ه - المراد بقولهم " له أحاديث مناكير " هذه العبارة لا تقتضى نزول روايته حتى تكثر المناكير فيها وحينئذ يقال فيه " منكر الحديث "
لأن منكر الحديث وصف في الراوي يستحق به ترك حديثه
" له أحاديث مناكير " فهذه العبارة لا تقتضى الديمومة
٦ - أما قولهم بمعنى أن الراوي الذي قيل فيه ذلك لا يروى المناكير دائما
- المراد بقولهم " إنه ليس مثل فلان " أو " إن غيره أحب إلى منه " هذه
2020010 2