الباب الخامس
معرفة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
قال
قال الحافظ العراقي وقيد ذلك بعض المتأخرين بأن يكون المبين - بكسر الباء - عالماً عند المبين له وإلا فلا حرج إذن
أَحْلَاهَا
الرواية تحقق الشروط التي كان لابد من مِنْ إِيرَا
هل يشترط بعد ا
انقضاء
عصر
تحققها في الرواية في رواية الحديث ومشايخه عصر
قال الشيخ ابن الصلاح أعرض الناس في هذه الأعصار المتأخرة عن اعتبار مجموع ما بينا من الشروط في رواية الحديث ومشايخه فلم يتقيدوا بها في رواياتهم لتعذر الوفاء بذلك لأن المقصود في هذه الأزمان أي بعد عصر الرواة وهو بقاء سلسلة الإسناد التي - الله بها الأمة الإسلامية وميزها بها على سائر الأمم والخوف من انقطاع سلسلتها لذلك اكتفى العلماء من
الشروط بما يليق بالمقصود
خص
بالنسبة للعدالة اكتفى العلماء بأن يكون الشيخ مسلما بالغا عاقلاً غير
متظاهر بفسق أو سخف يخل بمروءته بالنسبة للضبط اكتفى العلماء في ضبط الشيخ بوجود سماع الشيخ مثبتاً بخط غير متهم وبروايته من أصل صحيح موافق لأصل شيخه وذلك لأن الاعتماد في رواية الحديث أصبح على الكتب التي دونت فيها
الأحاديث وعلى ذلك إذا جاء رجل بحديث لا يوجد في كتب
المعتمدة من الجوامع والمسانيد وغيرها رد هذا الحديث
والله تعالى أعلى وأعلم
السنة
المحدث
وأ
فَوَائِحِها
6-1
في
نص
و
الم
ملازمت
صاحب
2020011 0956