| التحمل و tema, tp and منسب الشريف ولأن الكافر عدو لديننا فلا نأتمنه على الرواية غير أنه يجوز للكافر أن يتحمل الحديث وأن يحضر مجالس البلون العلماء ولكن لا يؤدى إلا بعد الإسلام فإن أسلم جاز محمد له ويحدث حتى بما سمعه في حال كفره إذن إسلام الراوي شرط عند الأداء والتحديث البلم وليس بشرط menwayatkan menyampaikan - عمان الى الألوان ٢ البلوغ ذهب جمهور إلى يشترط من تقبل روايته يكون بالغاء والمراد وا أو باستكمال خمس عشرة سنة مكان / daarah إذا لم يبلغ فطريًا وإنما شرطنا بالبلوغ هنا الفطري بالغارلأن هو مُناط التكليف لأن الإنسان عندما يصل سن يصبح ناضجا مكتملاً لأنه أصبح عنده القدرة ينجب مثله كما هذا السن يستشعر المسئولية ويكون محاسبًا كل ما يصدر منه أقوال وأفعال أما البالغ وهو المكلف وهذا الشرط إنما فيجوز للصبي المميز تحمله قبل 2 |
التحمل و tema, tp and منسب الشريف ولأن الكافر عدو لديننا فلا نأتمنه على الرواية غير أنه يجوز للكافر أن يتحمل الحديث وأن يحضر مجالس البلون العلماء ولكن لا يؤدى إلا بعد الإسلام فإن أسلم جاز محمد له أن يؤدى ويحدث حتى بما سمعه حتى في حال كفره إذن إسلام الراوي شرط عند الأداء والتحديث البلم وليس بشرط عند التحمل menwayatkan menyampaikan - عمان الى الألوان ٢ - البلوغ ذهب جمهور العلماء إلى أنه يشترط في من تقبل روايته أن يكون عند الأداء والتحديث بالغاء والمراد وا أو باستكمال خمس عشرة سنة مكان / daarah إذا لم يبلغ فطريًا وإنما شرطنا في الراوي أن يكون عند بالبلوغ هنا البلوغ الفطري الأداء بالغارلأن البلوغ هو مُناط التكليف لأن الإنسان عندما يصل إلى سن البلوغ يصبح ناضجا مكتملاً لأنه أصبح عنده القدرة على أن ينجب مثله - كما أن الإنسان عند هذا السن يستشعر المسئولية ويكون محاسبًا على كل ما يصدر منه من أقوال وأفعال أما غير البالغ وهو غير المكلف فلا تقبل روايته وهذا الشرط وهو البلوغ إنما يشترط عند الأداء والتحديث وليس بشرط عند التحمل فيجوز للصبي المميز أن يتحمل الحديث وأن يحضر مجالس العلماء غير أنه لا يجوز له أن يؤدى ما تحمله قبل 2 |
|