الصلاح مقدمة ابن الصلاح
عن
الضعفاء وقد
قلت في كلام الشيخ ابن الصلاح السابق نظر وذلك لأن الزيادات التي تقع في المتون في روايات المستخرجات لا يحكم لها بالصحة علي الإطلاق بل كُل حديث يحكم عليه بما يتناسب مع حاله ومدى تمكنه من شروط الصحة وذلك لأن أصحاب المستخرجات لم يتقيدوا في روايتهم بالرواية عن الثقات فقد وقع في المستخرجات الرواية تكون هذه الزيادة التي تقع في رواية المستخرج سببًا للحكم على رواية المستخرج بالضعف فكيف يحكم على الزيادات بالصحة على الإطلاق! قال ابن حجر بعد أن ذكر أن أصحاب المستخرجات على الصحيحين لم يلتزموا ألفاظ الكتب التي استخرجوا عليها في مستخرجاتهم لأن هدفهم علو الإسناد وليس التقيد بألفاظ الكتب التي استخرجوا عليها وأنه رأى في مستخرج أبي نعيم وغيره الرواية عن الضعفاء إن المذهب الذي اختاره ابن الصلاح من سد باب النظر عن التصحيح غير مرضي لأنه منع الحكم الأسانيد التي جمعت شروط الصحة فأداه ذلك إلى الحكم بتصحيح ما ليس بصحيح فكان الأولى ترك باب النظر والنقد مفتوحا بتصحيح ليُحكم على كُل حديث بما يليق به والله الموفق
قال السيوطي قال شيخ الإسلام ابن حجر هذا مسلم في الرجل الذي التقى فيه إسناد المستخرج وإسناد مصنف الأصل وفيمن بعده وأما من بين المستخرج والراوي الذي التقى فيه المُسْتَخْرِجُ مع مصنف الصحيح فيحتاج إلى نقد لأن المُسْتَخْرِج لم يلتزم الصحة في ذلك وإنّما جُل قصده
2020010 1518
9