العلو فإن حصل وقع على غرضه فإن كان مع ذلك صحيحًا أو فيه زياده حسن حصلت اتفاقا وإلا فليس ذلك همته قال قد وقع ابن الصلاح هنا فيما فر منه في عدم التصحيح في هذا الزمان لأنه أطلق تصحيح هذه الزيادات ثم عللها بتعليل أخص من دعواه وهو كونها بذلك الإسناد وذلك إنما هو من ملتقى الإسناد إلى منتهاه
وسيأتي الحديث عن الرجال الذين خُرج لهم في المستخرجات على
الصحيحين أو أحدهما وأنهم ليسوا في مرتبة واحدة إن شاء الله تعالى - تمييز المتون المحالة اذا خرج صاحب الصحيح الحديث على لفظ بعض الرواة وأحال باقي ألفاظ الرواة لذلك الحديث على ذلك اللفظ الذي أورده فإن مصنف المستخرج يميز ألفاظ المتون المحالة على المتن المحال عليه وذلك في صحيح مسلم كثير جدا فإنّه يخرج الحديث على لفظ بعض الرواة ويحيل باقي ألفاظ الرواة على ذلك اللفظ الذي أورده فتارةً يقول "مثله" فيُحمل على أنه نظيره سواء وتارة يقول "نحوه" أو معناه" فيوجد بين المتنين تفاوت بالزيادة أو النقص
وفي ذلك من الفوائد الكثيرة التي لا تخفى على أهل الحديث ه - القطع في المسائل المحتملة قد يخرج الحديث في أصل الصحيح موقوفا مصرح برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم خارج الصحيحين فقد تأتي رواية المستخرج مصرحة برفعه إلى النبي
-
أو في صورة الموقوف أنه
مع
القوة بكثرة الطرق للترجيح عند
المعارضة قد يضم صاحب
المستخرج شخصًا آخر فأكثر مع الذي حدث مصنف الصحيح

عنه