إِحْدَاهُمَا عُلُو الْإِسْنَادِ وَالثَّانِيَةُ الزَّيَادَةُ فِي قَدْرِ الصَّحِيحِ لَا يَقَعُ فِيهَا مِنْ أَلْفَاظِ زَائِدَةٍ وَتَيَّاتٍ فِي بَعْضَ الْأَحَادِيثِ تَثْبُتُ صِحْتُهَا بِهَذِهِ التَّخَارِيج لِأَنَّهَا وَارِدَةُ بِالْأَسَانِيدِ الثَّابِتَةِ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَوْ أَحَدِهِمَا وَخَارِجَةٌ مِنْ ذَلِكَ المُخَرَجَ الثَّابِتِ وَاللهُ أَعْلَمُ السَّادِسَةُ مَا أَسْنَدَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ - رَحِمَهُمَا اللهُ - فِي كِتَابَيْهِمَا بِالْإِسْنَادِ الْمُتَّصِلِ فَذَلِكَ الَّذِي حَكَمَا بِصِحْتِهِ بِلَا إِشْكَالِ وَأَمَّا الْمُعَلَّقُ وَهُوَ الَّذِي حُذِفَ مِنْ مُبْتَدَا إِسْنَادِهِ وَاحِدٌ أَوْ أَكْثَرُ وَأَغْلَبُ مَا وَقَعَ
معرفة زمن اختلاط الشيخ وزمن سماع الراوي منه فقد اندفعت تهمة
الاختلاط يقينا وليس اليقين كالاحتمال ١٠ - تعيين المبهم الواقع في إسناد الحديث أو متنه إذا روى صاحب الصحيح في صحيحه عن مبهم - كأن يقول حدثني فلان أو رجل وغيره أو غير واحد - وكذلك إذا وقع الإبهام في المتن فقد يعينه المستخرج بذكر اسمه صراحة ۱۱ - تمييز المهمل الواقع في إسناد الحديث أو متنه إذا روى صاحب الصحيح عن مهمل - كأن يقول حدثني محمد من غير ذكر ما يميزه عن غيره من المحمدين ويكون في مشايخ صاحب الصحيح من يشاركه في الاسم - وكذا إذا وقع المهمل في المتن فقد يميزه المستخرج
بذكر اسمه كاملا
قال شيخ الإسلام ابن حجر كل علة أعل بها حديث في أحد الصحيحين جاءت رواية المستخرج سالمة منها فهي من فوائده وذلك كثير جدا
2020010 1529