لعقة
وأما ما روي من قوله ليس من البر الصيام في السفر فإنه كلام خرج على حال مخصوصة وذلك ما رواه شعبة من حديث جابر بن عبد الله عن النبي أنه رأى رجلا يظلل عليه والزحام عليه شديد فقال ليس من البر الصيام في السفر فمن سمع وذكر الحديث ذكره مع سببه وبعضهم اقتصر على ذكر الحديث وقد ذكر أبو سعيد الخدري في حديثه أنهم صاموا مع النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان ثم إنه قال لهم إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم
فأفطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو سعيد ثم لقد رأيتني أصوم مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك وأما حديث الصائم في السفر كالمفطر
في الحضر فحديث مقطوع لا يثبت عند كثير من الناس والحنفية بعد ذلك يرون الصوم أفضل من الفطر ويقول المالكية كذلك لمن قوي عليه
و
فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ" أي من كان منكم مريضا أو مسافرا فأفطر فعليه صيام أيام أخر بعد ما أفطر وهذا تأويل الجمهور فكان المريض والمسافر عندهم واجبه الأصلي الصوم ويرخص له في الفطر فإذا أفطر فليقض أياما مكان الأيام التي أفطر فيها
وأما غير الجمهور فتأويل الآية عندهم فمن كان مريضا أو مسافرا فليفطر والواجب عليه ابتداء صوم أيام أخر وصيامه في رمضان لا يعتد به