الفطر وصيام عدة من أيام أخر وهو قول ابن عباس وابن عمر حتى
عنه روي
أن المسافر إذا صام في السفر قضى في الحضر وذهب أكثر الفقهاء إلى أن الإفطار رخصة فإن شاء صام وإن شاء
أفطر وحجة الأولين ظاهر
قوله عليه الصلاة والسلام ليس من البرّ الصيام في السفر وقوله عليه
الصلاة والسلام الصائم في السفر كالمفطر في الحضر وأما الجمهور فقد قالوا إن في الآية إضمارا تقديره فمن كان منكم مريضا أو على سفر فأفطر فعليه عدة من أيام أخر وهو نظير قوله تعالى " فَقُلْنَا
0
اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ " [البقرة ٦٠] وقوله تعالى " وَلا تَحْلِقُوا رُؤسَكُمْ" إلى قوله " أَو بِهِ أَذى مِنْ رَأْسِهِ فَقَدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نسك" [البقرة ١٩٦] التقدير في الأول فضرب فانفجرت والثاني
فحلق ففدية
وأيضا فقد روى أبو داود في سننه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن حمزة الأسلمي سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أفأصوم في
السفر فقال عليه الصلاة والسلام صم ! إن شئت وأفطر إن شئت وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بالخبر المستفيض أنه صام في السفر رواه ابن عباس وأبو سعيد الخدري وأنس بن مالك وجابر بن عبد الله وأبو
الدرداء وسلمة بن المحنف
۹۹