الحرام والمسجد الأقصى ومسجد النبي
الدار
وروي عن علي رضي الله عنه أنه لا اعتكاف إلا في المسجد الحرام ومسجد النبي
وقال جماعة منهم عبد الله بن مسعود وعائشة وإبراهيم وسعيد بن جبير
وأبو جعفر وعروة بن الزبير لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة فأنت ترى السلف قد أجمعوا على أنّ الاعتكاف لا يكون إلا في مسجد
على ما بينهم من الاختلاف في تعيين المسجد الذي يصح فيه الاعتكاف ولم يختلف فقهاء الأمصار في جواز الاعتكاف في المساجد التي تقام فيها الصلوات وظاهر الآية التي معنا عدم التفرقة بين المساجد إذ قال " وأنتم عاكِفُونَ فِي المَساجِدِ" ففهم منها أن الاعتكاف يكون في المساجد وتعيين أحدها يحتاج إلى الدليل وكذا تخصيصه بمسجد الجماعة يحتاج إلى الدليل وغاية ما يدل عليه قوله عليه الصلاة والسلام لا تشدّ الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
أنه يدلّ على تفضيل هذه الثلاثة عما عداها أو عدم شد الرحال إلا إليها وهل الاعتكاف لا يكون إلا بشدّ الرحال وقد تقدم القول بأن العكوف في المسجد إنما هو في حق الرجال وقد اختلف الفقهاء أيضا في المدة التي تلزم في الاعتكاف فقال أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد وزفر والشافعي له أن يعتكف يوما أو ما يشاء وقد اختلفت الرواية عن الحنفية فيمن دخل ونوى الاعتكاف هل يكون
۱۸