الله أكبر ومدّ التكبير إلى العصر من آخر أيام التشريق وأما عدد التكبيرات فيعرف في الفقه " فَمَن تعجل في يومينِ فَلا إِثْمَ - وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ مَنِ اتَّقَى"
0
عليه
معناه من تعجل في الإتيان بالمطلوب في الثلاثة بأن جعله في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر بأن أوقعهن في الثلاثة بأن ترك رخصة التعجل فلا إثم عليه است ابله
وقيل إن المعنى فَمَنْ تَعَجَلَ بأن نفر من منى في اليوم الثاني فلا إثم عليه ومن تأخر عن الثلاثة بأن بقي إلى الرابع فلا إثم عليه وقد قيل غير هذا فارجع إليه في الفقه إن شئت لمن اتقى المعنى أن هذه المغفرة إنما تكون للمتقين الذين لم يلبسوا حجهم بالمظالم والمآثم كما قال الله تعالى " إِنما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ" [المائدة
[۷
" وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ" تأكيد للأمر بالتقوى وحمل على التشديد فيه والحشر اسم يقع على ابتداء خروجهم من الأجداث إلى انتهاء الموقف وذلك " يَومَ لا تَمْلِكُ نَفْسٍ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأمر يومَئِذٍ لِلَّهِ" [الانفطار ۱۹]
قال الله تعالى " يَسْتَلُونَكَ ماذا يُنفِقُونَ قُلْ ما أَنْفَقْتُم مِنْ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتامى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا
به عليم"
فللوالدين
الله
۱۷