فقالت أتجزئ الصدقة على زوجي وأيتام في حجري فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم
نعم ولك أجران أجر الصدقة وأجر القرابة

وفي رواية زوجك وولدك أحق من تصدّقت عليه
وروى النسائي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يد المعطي العليا أباك وأمك وأختك وأخاك وأدناك أدناك
وروى مسلم عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابدأ بنفسك فتصدق عليها قال قيل إنهم سألوا عن المنفق وأجيبوا ببيان المنفق عليهم فلم يتطابقا قيل إن ذلك على أسلوب الحكيم فقد سألوا عن شيء وأجابهم عما ه أهم منه وهو بيان مواطن الإنفاق لأنّ الإنفاق لا يحدث الخير الذي يؤدي إليه حتى يصادف موقعه قال الشاعر إن الصنيعة لا تكون صنيعة حتى يصاب بها طريق المصنع ومن نظر إلى أحوال مصر وجد الإحسان فيها فوضى وما أحوجها إلى
عمل ينتظم به الإحسان ليقع موقعه ويصيب أهله


قال الله تعالى " يَسْتَلُونَكَ عَنِ الخمرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمُ كَبِيرٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما وَيَسْتَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذلِكَ
نی دن اور
يبين
که
اللهُ لَكُمُ الآيات لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ"
الخمر مادة خ م ر تدل على الستر ومنه خمار المرأة لأنه يستر رأسها وقولهم للضبع خامري أم عامر أي استتري
١٧٤