وضرب آخر من السحر هو السعي بالنميمة والوشاية والإفساد من وجوه
خفية لطيفة
فأنت ترى أنهم يرجعون السحر إما إلى تمويه وخفة في اليد وإما إلى مواطأة وإما إلى سعي و ونميمة ولا يرون الساحر يقدر على شيء مما يثبته له الآخرون من التأثير في الأجسام التأثير في الأجسام الأخرى دون مماسة ومن قطع
المسافات البعيدة في الزمن الوجيز وقد قال أبو بكر الرازي وحكمة كافية تبين لك أن هذا كله مخاريق وحيل لا حقيقة لما يدعون لها إنّ للساحر والمعزم لو قدرا على ما يدعيانه من النفع والضر من الوجوه التي يدعون وأمكنهما الطيران والعلم بالغيوب وأخبار البلدان النائية والخبيئات والسرقة والإضرار بالناس من غير الوجوه التي ذكرنا لقدروا إلى إزالة الممالك واستخراج الكنوز والغلبة على البلدان بقتل الملوك بحيث لا يبدؤوهم بمكروه و لاستغنوا عن الطلب
لما في أيدي الناس فإذا لم يكن كذلك وكان المدعون لذلك أسوأ الناس حالا وأظهرهم فقراً وإملاقا علمت أنهم لا يقدرون على شيء من ذلك ورؤساء الحشو من أسرع الناس إلى تصديق السحرة والمعزمين
والجمال
من
العامة
وأشدهم نكيرًا على من جحدها ويروون في ذلك أخبارا مفتعلة متخرصة
يعتقدون صحتها
3
٣٦