قال الله تعالى ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا
لِلَّهِ إِنْ كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ۱۷ إِنَّما
ه موی سر
حرم
2/0/0
عليكم الميتة والدم ولحم
الخنزير وما أهل به لغيرِ اللَّهِ فَمَنِ اضطر غير بالغ ولا عادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنْ
اللهَ غَفُورٌ رَحِيم
أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ" أصل الإهلال رفع الصوت والجهر به ومن ذلك قيل للملبي في حجة أو عمرة مهلّ لرفع صوته بالتلبية ويقال استهلّ الصبي إذا صاح عند ولادته وكان العرب إذا أرادوا ذبح ما قربوه لأصنامهم سموا باسم أصنامهم وجهروا بذلك وجرى ذلك من أمرهم حتى قيل لكل ذابح مهل سمى أو لم يستم جهر أو لم يجهر فمعنى " وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ" ما
ذبح لغير الله
اضطر افتعل من الضرورة أي حلت به الضرورة إلى أكل ما حرم المعنى يا أيها الذين صدقوا بالله اطعموا من حلال الرزق الذي أحللناه لكم فطاب بذلك التحليل وكنتم حرمتموه على أنفسكم ولم أحرمه عليكم من البحائر والسوائب وما إليها وأثنوا على الله من أجل النعم التي رزقكموها وأحلها لكم إن كنتم منقادين له ومطيعين إياه " إِنَّما حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ" لم يحرم عليكم إلا الميتة والدم ولحم الخنزير وما ذبح لغير الله وما ذكر عليه اسم غير ا الله فمن حلّت به ضرورة إلى أكل شيء من هذه المحرمات لا باغيا ولا عاديا أي غير باغ بأكله ما حرم عليه ولا عاد في أكله بألا تكون له مندوحة بوجود ما أحله الله فلا
رگاه
9