تيسير النحو والصرف
وكتاب " تقول الرجل - الفرس - الدار - الكتاب - نوع لا يقبل " أل " المؤثرة للتعريف ولكنه يقع موضع ما يقبلها مثل " ذو " بمعنى "صاحب " و" مَنْ " بمعنى " إنسان " و" ما " بمعنى " شيء " تقول مررت برجل ذي مال ومررت بمَنْ مُخْلِص لك ومررت بما مُخْلِص لك فـ " ذو " و" مَنْ " و" ما " نكرات لأن " ذي " نعت لنكرة و" مَنْ " و" ما " نعتا بنكرة ونعت النكرة والمنعود بالنكرة نكرة وهي لا تقبل " أل " ولكنها واقعة موقع ما يقبلها
أما " ذو " فإنها واقعة موقع " صاحب " و" صاحب " يقبل " أل "
المؤثرة للتعريف فتقول " الصاحب "
وليست " أل " الداخلة على " الصاحب " موصولة لأن الصفة قد تنوسي معناها الأصلي بحسب الاستعمال وصارت من قبيل الجوامد ولذلك لا تعمل
وأما " مَنْ " فإنها نكرة موصوفة واقعة موقع " إنسان " و" إنسان " يقبل " أل " فتقول " الإنسان "
وأما " ما " فإنها نكرة موصوفة أيضًا واقعة موقع " شيء " و"
شيء " يقبل " أل " فتقول " الشيء
علامة النكرة
علامة النكرة أن تقبل دخول " رُبَّ " عليها نحو " رجل وغلام
وكتاب " تقول رُبَّ رجُلٍ قابلته ورُبَّ غلامٍ لقيتُه ورُبَّ كتاب قرأتُه وبهذه العلامة استدل على أن ما و مَنْ قد يقعان نكرتين كقول أمية بن أبي الصلت