تيسير النحو والصرف
الثاني ما يُؤلف من القبائل كـ تميم وتغلب والدول كـ لبنان ومصر وسوريا والأنهار كـ النيل ودجلة والبلاد كـ القاهرة ودمشق وصنعاء والكتب كـ الكتاب ولسان العرب ومغني اللبيب والصحف على اختلافها وغير ذلك من أنواع المألوفات أما العلم الجنسي فهو ما وضع لمعيّن في الذهن متناولاً جنسه كله

غير مختص بفرد من أفراده كـ أسامة للأسد و ثعالة للثعلب ويعين مسماه بغير قيد تعيين الاسم الذي دخلته أل الجنسية فإن قلت أسامة أشجع من ثعالة تساوى هذا القول مع قولك الأسد أشجعُ من الثعلب فليس المقصود أسدًا بعينه ولا ثعلبا بعينه وإنما المراد أن جنس الأسد أشجع من جنس الثعلب ومسمى العلم الجنسي ثلاثة أنواع ۱
أحدها وهو الغالب أعيان غير أليفة كالشباع والحشرات كـ أسامة وأبي الحارث للأسد و ثعالة وأبي الحصين للثعلب و ذؤالة وأبي جعدَةَ للذئب وشَبُوَة وأم عِرْيَط للعقرب
6
والثاني أعيان أليفة كـ هيان بن بيان للإنسان المجهول العين والنسب و كسرى لمن ملك الفرس و قيصر لمن ملك الروم و النجاشي لمن ملك الحبشة و أبي الدغفاء للأحمق وأبي المضاء للفرس و أبي صابر للحمار
۱ انظر ذلك في أوضح المسالك ۱۳۳/۱ وتوضيح المقاصد ٤٠٠/١ وما بعدها
وضياء السالك ١٣٥/١