تيسير النحو والصرف
والشاهد فيه قوله " اللَّذُونَ " حيث جاء بالواو رفعا في حالة الرفع وهو حينئذ معرب لأن شبه الحرف عارضه الجمع وهو من خصائص الأسماء تقول جاء اللذون أكرمتهم ورأيت الذين أكرمتهم وسلمت على الذين أكرمتهم
٦ - الألي - بالقصر - والألاء - بالمد – لجمع المذكر ومن
شواهد القصر قول الشاعر
نَحْنُ الأُلَى فَاجْمَعُ جُمُو
عَكَ ثُمَّ وَجَهُهُمْ إِلَيْنَا۱
يريد نحن الألى عرفوا بالشجاعة وقهر الأعداء
ومن شواهد المد قول الشاعر
سيوف أجادَ القَينُ يَوماً صقالها
أَبي اللَّهُ لِلسُّمَ الْأُلاءِ كَأَنَّهُم
- اللائي واللاتي لجمع المؤنث العاقل قَالَ تَعَالَى ﴿ وَالَّتِي
الإعراب نَحْنُ اللَّذونَ مبتدأ وخبر صبَّحُوا فعل وفاعل والجملة لا محل لها من الإعراب الصباحا ظرف متعلق بـ صبَّحُوا وكذا يوم غارَةً مفعول لأجله
مِلْحاحا نعت لـ غارَة أما الشاهد فقد أودناه في المتن
انظر أوضح المسالك ١٤٣/١
4
1 البيت من مجزوء الكامل وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٤٢ والدرر ۹۷/۱ وخزانة الأدب ۸۹/ والمقاصد النحوية ٤٩٠/١ وشرح التصريح ١٤٢/١ وشرح الأشموني ٧٤/١ ومغني اللبيب ٨٦/١ البيت من الطويل وهو لكثير عزة في ديوانه ص ۸۷ والدرر ٢٦٢/١ والمقاصد النحوية ٤٥٩/١ وبلا نسبة في شرح الأشموني ٦٨/١ وشرح التصريح ۱۳/۱ وهمع الهوامع ۸۳/۱
١٦٩