| تيسير النحو والصرف يَإِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِسَآبِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَثَةُ أَشْهُرٍ ﴾ ۱ وقال سبحانه ﴿وَالَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ نِّسَا بِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ وقد تحذف ياء اللائي واللاتي اجتزاء بالكسرة فتقول " اللاء - واللاتِ ثانيا المشترك وهو الذي يصلح للاستعمال في معان متعددة من غير أن تتغير صيغته اللفظية ستة ألفاظ أولاً مَنْ وهي للعالم أصل الوضع كقوله تعالى ﴿ وَمَنْ عِندَهُ علم الكتب ۳ وهم مؤمنو اليهود والنصارى وتقول عرفتُ قام ومَن قامت ومن قاما قامتا قاموا قُمنَ تستعمل لغير العالم ثلاث مسائل 1 – ينزل منزلة قَالَ تَعَالَى أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُوا دونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ 4 فـ قوله لا واقعة على الأصنام لتنزيلها بدليل دعائها إذ يدعى إلا الشاعر سورة الطلاق الآية ٤ النساء ١٥ الرعد ٤٣ الأحقاف ٥ ۱۷۰ |
تيسير النحو والصرف يَإِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِسَآبِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَثَةُ أَشْهُرٍ ﴾ ۱ وقال سبحانه ﴿وَالَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَا بِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ وقد تحذف ياء اللائي واللاتي اجتزاء بالكسرة فتقول " اللاء - واللاتِ " ثانيا المشترك وهو الذي يصلح للاستعمال في معان متعددة من غير أن تتغير صيغته اللفظية وهو ستة ألفاظ أولاً مَنْ وهي للعالم في أصل الوضع كقوله تعالى ﴿ وَمَنْ عِندَهُ علم الكتب ۳ وهم مؤمنو اليهود والنصارى وتقول عرفتُ من قام ومَن قامت ومن قاما ومَن قامتا ومن قاموا ومَن قُمنَ وقد تستعمل لغير العالم في ثلاث مسائل 1 – أن ينزل غير العالم منزلة العالم قَالَ تَعَالَى ﴿ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُوا مِن دونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ 4 فـ مَن في قوله سبحانه مَن لا يَسْتَجِيبُ لَهُ واقعة على الأصنام لتنزيلها منزلة العالم بدليل دعائها إذ لا يدعى إلا العالم وقال الشاعر ۱ سورة الطلاق - من الآية ٤ سورة النساء - من الآية ١٥ ۳ سورة الرعد - من الآية ٤٣ ٤ سورة الأحقاف - من الآية ٥ ۱۷۰ |
|