تيسير النحو والصرف
ألا تَسْأَلَانِ الْمَرْعَ مَاذَا يُحَاوِلُ أنخب فَيُقْضَى أَمْ ضَلَالَ وَبَاطِلُ ۱
ف ما اسم استفهام مبتدأ و ذا اسم موصول خبر وجملة
يُحَاوِلُ صلة الموصول
والثاني نحو قول أمية الهذلي
ألَا إِنَّ قَلْبِي لَدَى الظَّاعِنِينَا
حَزِينٌ فَمَنْ ذَا يُعَزّي الحَزِينَ ٢
ف مَنْ مبتدأ و ذا اسم موصول خبره وجملة يُعزي الحَزِينَا صلته
۱ هذا بيت من الطويل للبيد بن ربيعة العامري ومعناه اسألوا المرء المهتم بالدنيا المتكالب عليها الحريص على جمع المال الذي لا يدع سبيلاً إلا سلكه لبلوغ مآربه منها أو نذر أوجبه على نفسه أم هو ضلال
وباطل من أمره
6
الإعراب ألا أداة استفتاح تمنالان المزء فعل وفاعل ومفعول ماذا ما اسم استفهام مبتدأ و ذا اسم موصول بمعنى الذي خبر يُحاول جملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول أنخب الهمزة للاستفهام و تخت بدل من ما الاستفهامية الواقعة مبتدأ وبدل المرفوع مرفوع يُقْضَى فعل مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه أم عاطفة ضلال معطوف على تخت باطل معطوف على ضلال انظر أوضح المسالك ١٥٩/١ وديوان لبيد ص ٢٥٤ والأزهية ص ۰ وخزانة الأدب ٥٢/٢ وشرح التصريح ۱۳۹/۱۸ ومغني اللبيب ص ۳۰۰ ورصف المباني ص ۱۸۸ وشرح الأشموني ۷۳/۱ هذا بيت من المتقارب وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي ونسبه العيني إلى أمية بن أبي الصلت ومعناه إن قلبي حزين فقد استولى عليه أحبابنا الذين فارقونا وارتحلوا عنا فهل له من يسليه بمعنى ليس له من يعزيه إذن الاستفهام إنكاري بمعنى النفي الإعراب حَزِينَ خبر ثان لـ إنَّ مَنْ اسم استفهام مبتدأ ذا اسم موصول بمعني الذي خبر المبتدأ يُغزّي الخزينا جملة لا محل لها من الإعراب صلة الموصول والألف في الحزينا للإطلاق أما الشاهد فقد أوردناه في المتن

انظر ديوان أمية بن أبي عائذ ص ٦٣ وخزانة الأدب ٤٣٦/٢ وأوضح المسالك
١٦١/١ والمقاصد النحوية ٤٤١/١
۱۷۹