الترتيب بين المبتدأ والخبر
تيسير النحو والصرف
الأصل في المبتدأ أن يكون مقدّمًا ثم يتلوه الخبر وذلك لأن الخبر بالنسبة للمبتدأ كمنزلة الصفة بالنسبة للموصوف لذلك يجب على المتكلم مراعات الترتيب بين المبتدأ والخبر بحسب الأصل وهناك حالات معينة قد يتقدم فيها الخبر على المبتدأ وقد يتأخر ويكون ذلك على الصور الآتية الأولى وجوب تقديم المبتدأ على الخبر
الثانية وجوب تأخر المبتدأ عن الخبر
الثالثة جواز الأمرين

وقد أشار ابن مالك p إلى أن كون الخبر مؤخرًا هو الأصل فقال وَالأَصْلُ فِي الأخبار أنْ تُؤَخَّرًا وَجَوَزُوا التَّقْدِيمَ إِذْ لَا ضَرَرَا وقد أشرنا إلى سرّ ذلك وهو كون الخبر وصفًا في المعنى للمبتدأ فاستحق التأخير كالوصف ويجوز تقديمه إذا لم يحصل بذلك لبس أو نحوه فتقول قائم زيد ومنه قولهم مَشنُوءٌ من يَشْنَؤُك فـ من مبتدأ ومَشنُوءٌ خبر مقدّم و قام أبوه زيدٌ ۱
أما حالات وجوب تأخير الخبر فهي 1 - أن يكون كُل من المبتدأ والخبر معرفة أو نكرة صالحة لجعلها مبتدأ ولا مبين للمبتدأ من الخبر - نكرتين مختصتين - نحو زيدٌ أخوك و أفضل من زيد أفضل من عمرو أفضل منك أفضلُ منّي فلا يجوز تقديم الخبر لأنك لو قدمته وقلت أخوك زيد
١ المفصل ص ٤٤
۱۹