تيسير النحو والصرف
فائدة حيث إنه المحكوم به والمخبر به إلا أنه قد يعرض له ما يوجب

و تروما
حذفه ووجوب حذف الخبر له مواضع ۱ وهي ١ - أن يكون الخبر كونا مطلقا والمبتدأ بعد الولا ضارية نحو الولا زيدٌ لأكرمتك أي لولا زید موجود
وقد أشار بعض النحاة كابن مالك p في ألفيته إلى أن الحذف
بعد لولا غالبًا يجب وهذه طريقة لبعض النحويين خ جمال أما الطريقة الثانية تعني أن الحذف واجب دائما وأن ما ورد
من ذلك
بدون حذف في الظاهر مؤول
وجب
حذفه
والطريقة الثالثة فيها تفصيل وتوضيح وهي تعني أن الخبر إما أن يكون كونا مطلقًا أو كونا مقيدًا فإن كان كونا مطلقًا نحو الولا محمد لكان كذا أي لولا محمد موجود وإن كان كونا مقيدًا فإما أن يدل عليه دليل أولاً فإن لم يدل عليه دليل وجب ذكره نحو لولا زيد سالمنا ما سلم ولولا زيد حاضر ما سافرت ولولا زيد محسن إلي ما أتيت وفي الحديث لولا قومك حديثو
عهد كفر لبنيت الكعبة على قواعد إبراهيم ٢
۱ انظر هذه المواضع في أوضح المسالك ۰/۱-۷ وتوضيح المقاصد ٤٨٦/١ وشرح الكافية الشافية ٣٥٤/١ ٣٥٥ هذا الحديث أخرجه البخاري - كتاب الحج - باب ٤٢ - برقم ١٥٨٥ عن عائشة 1 ونصه عَنْ عَائِشَةَ 1 قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَوْلاَ حَدَاثَةُ قَوْمِكِ بِالكُفْرِ لَنَقَضْتُ البَيْتَ ثُمَّ لَبَنَيْتُهُ عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ ٧ فَإِنَّ قُرَيْشًا اسْتَقْصَرَتْ بِنَاءَهُ وَجَعَلْتُ لَهُ خَلْفًا خَلْفًا أي بابا با ما وانظر همع الهوامع - دار الكتب العلمية ۳۳۷/۱ وشرح الكافية الشافية ٣٥٥/١