| تيسير النحو والصرف ومثال الجر قوله سبحانه وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وقوله كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ ﴾ فـ في الآية الأولى مثنى مجرور به على وعلامة جره الياء وفِئَتَيْنِ الثانية ب وفي وبعض العرب يعرب المثنى والملحق بحركات مقدرة الألف كالمقصور تماما فيلزمه رفعا ونصبا وجرا وهي لغة بلحارث بن كعب وخثعم وزبيد وكنانة وبني العنبر وهمدان وعذرة ۳ فتقول لغتهم حضر المحمدان ورأيت وأثنيت وخرج هذه اللغة قراءة تشديد إن تعالى إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ ٤ صلى الله عليه وسلم لا وتــــــــران ۱ سورة النور - من ٤٥ آل عمران ۱٣ شرح ابن عقيل ٥٨/١ ٥٩ طه ٦٣ وقرأ بتخفيف وإن له أبو حيوة والزهري وابن محيصن وحفص عن عاصم كثير والخليل أحمد والأخفش وقال القرطبي " وَهَذِهِ الْقِرَاءَةُ سَلِمَتْ مِنْ مُخَالَفَةِ الْمُصْحَفِ وَمِنْ فَسَادِ الإِعْرَابِ وَيَكُونُ مَعْنَاهَا مَا هَذَانَ إِلا سَاحِرَانٍ • حيان مخففة الثقيلة وهَذَانِ مبتدأ ولَسَحران الخبر واللام للفرق بين إنْ النافية المخففة * جعفر والحسن والأعمش وطلحة وأبو عبيد عامر ونافع وحمزة والكسائي ويعقوب ﴿ إِنَّ لَسَحِران بتشديد وإنَّ تخريج القراءة أوجه ١ وإِن بمعنى نعم ولَسَحِران خبره قد ۵۸ |
تيسير النحو والصرف ومثال الجر قوله سبحانه وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وقوله كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ ﴾ فـ رِجْلَيْنِ في الآية الأولى مثنى مجرور به على وعلامة جره الياء وفِئَتَيْنِ في الآية الثانية مثنى مجرور ب وفي وعلامة جره الياء وبعض العرب يعرب المثنى والملحق به بحركات مقدرة على الألف كالمقصور تماما فيلزمه الألف رفعا ونصبا وجرا وهي لغة بلحارث بن كعب وخثعم وزبيد وكنانة وبني العنبر وهمدان وعذرة ۳ فتقول على لغتهم حضر المحمدان ورأيت المحمدان وأثنيت على المحمدان وخرج على هذه اللغة قراءة تشديد إن في قوله تعالى إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ ٤ وقوله صلى الله عليه وسلم لا وتــــــــران في ۱ سورة النور - من الآية ٤٥ سورة آل عمران - من الآية ۱٣ ۳ شرح ابن عقيل ٥٨/١ ٥٩ ٤ سورة طه - من الآية ٦٣ وقرأ بتخفيف وإن له أبو حيوة والزهري وابن محيصن وحفص عن عاصم وابن كثير والخليل بن أحمد والأخفش وقال القرطبي " وَهَذِهِ الْقِرَاءَةُ سَلِمَتْ مِنْ مُخَالَفَةِ الْمُصْحَفِ وَمِنْ فَسَادِ الإِعْرَابِ وَيَكُونُ مَعْنَاهَا مَا هَذَانَ إِلا سَاحِرَانٍ • " وقال أبو حيان " وإن مخففة من الثقيلة وهَذَانِ مبتدأ ولَسَحران الخبر واللام للفرق بين إنْ النافية وإن المخففة من الثقيلة * وقرأ أبو جعفر والحسن والأعمش وطلحة وأبو عبيد وابن عامر ونافع وحمزة والكسائي ويعقوب ﴿ إِنَّ هَذَانِ لَسَحِران بتشديد وإنَّ وفي تخريج هذه القراءة أوجه ١ - وإِن بمعنى نعم وهَذَانِ ﴾ مبتدأ ولَسَحِران خبره قد ۵۸ |
|