تيسير النحو والصرف
لَيْلَةٍ ١ وقول الشاعر
إِنَّ أَباهَا وَأَبَا أَباها
قَدْ بَلَغَافِي المَجْدِ غايَتَاها
فوردت في الآية هَذَانِ وهي اسم إنّ وفي الحديث وِثْرَانِ مع أنه اسم لا وفي البيت غايتاها مع أنه مفعول به لـ بلغا ولو جرت هذه الكلمات على اللغة المشهورة لقيل هذين وترين غايتيه
ومن العرب من يلزم المثنى الألف في الأحوال الثلاثة ويعربها بحركات ظاهرة على النون إجراءً للمثنى مجرى المفرد تقول جاء الرجلان ورأيتُ الرجلان ومررت بالرجلان ۳
فـ الرجلان في المثال الأول فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الثالث وفي
وفي الثاني مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة


- و إن عاملة واسمها ضمير الشأن محذوف وجملة وهَذَان لساحران خبرها عاملة وهَذَانِ اسمها على لغة لبني الحارث بن كعب يأتون بالتثنية المنصوبة وغيرها بألف على كُل حال وقيل إنها لغة خثعم وزبيد وكنانة وبني العنبر انظر السبعة ص ٤١٩ والبحر المحيط ٢٥٥/٦ والنشر ۳۰/ ۳۱ والقرطبي ۱٦/۱۱ والمبسوط ص ٢٩٦ وفتح القدير ۳۷۳/۳ والدر المصون ٢٤/٥-٣٦ ومعجم القراءات ٤٤٨/٥-٤٥٣

۱ الحديث رواه أبو داود والنسائي والترمذي وحسنه عن علي n وانظره أيضًا في شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك ٢٥٩/١ وفقه السُّنّة ١٤٦/١ البيت من الرجز لأبي النجم العجلي وقيل الرؤبة بن العجاج و المَجْدِ الكرم والمراد بالغايتين المبدأ والنهاية والضمير في غايتاها للمجد
وأنث باعتبار المنزلة

أما الشاهد فقد أوردناه في المتن

انظر شرح ابن عقیل ۰۱/۱ والأشموني ۹/۱ وتوضيح المقاصد ٧٥/١ ۳ التصريح ٦٧/١ ٦٨
۰۹