| تيسير النحو والصرف أما الاسم المركب تركيبا إضافيًّا نحو عبد الله فإنه يستغنى بتثنية المضاف عن تثنية إليه فتقول اجتهد عبدا وأكرمتُ عَبْدَيْ وسررتُ من عَبْدَي اللهِ ٤ - التنكير فلا يثنى العلم باقيًا على علميته بل ينكر ثم لذلك تدخل عليه الألف واللام بعد التثنية لتكون كالعوض العلمية لأن أل المعرفة لا تلحق الأعلام في زيد الزيدان وفي محمد المحمدان بكر البكران ه اتفاق اللفظ الأبوان للأب والأم فهو باب التغليب وكذلك الحسنان للحسن والحسين وهذا النوع مسموع يحفظ ولا يقاس ٦ المعنى المشترك وهو ما له معنيان مختلفان أو أكثر كـ العين فإنها تطلق الباصرة وعين الماء والجاسوس تثنى الحقيقة مع المجاز قولهم " القلم أحد اللسانين فشاذ إذن يشترط المثنى أن يتفق لفظ المفردين ومعناهما فإن اختلف اللفظان الحروف الحركات لم تكن تثنيتهما التحقيق فمثال اختلاف شمس وقمر فقالوا فيهما القمرين و عمر وأبو قالوا العمرين والأب الأبوين ومثال اختلفا قوله اللَّهُمَّ أَعِزَّ 1 |
تيسير النحو والصرف أما الاسم المركب تركيبا إضافيًّا نحو عبد الله فإنه يستغنى بتثنية المضاف عن تثنية المضاف إليه فتقول اجتهد عبدا الله وأكرمتُ عَبْدَيْ الله وسررتُ من عَبْدَي اللهِ ٤ - التنكير فلا يثنى العلم باقيًا على علميته بل ينكر ثم يثنى لذلك تدخل عليه الألف واللام بعد التثنية لتكون كالعوض من العلمية لأن أل المعرفة لا تلحق الأعلام فتقول في زيد الزيدان وفي محمد المحمدان وفي بكر البكران ه - اتفاق اللفظ أما الأبوان للأب والأم فهو من باب التغليب وكذلك الحسنان للحسن والحسين وهذا النوع مسموع يحفظ ولا يقاس عليه ٦ - اتفاق المعنى فلا يثنى المشترك وهو ما له معنيان مختلفان أو أكثر كـ العين فإنها تطلق على الباصرة وعين الماء والجاسوس وكذلك لا تثنى الحقيقة مع المجاز أما قولهم " القلم أحد اللسانين " فشاذ إذن يشترط في المثنى أن يتفق لفظ المفردين ومعناهما فإن اختلف اللفظان في الحروف أو في الحركات أو في المعنى لم تكن تثنيتهما من المثنى على التحقيق فمثال اختلاف المفردين في الحروف شمس وقمر فقالوا فيهما القمرين و عمر وأبو بكر قالوا فيهما العمرين والأب والأم قالوا فيهما الأبوين ومثال ما اختلفا في الحركات قوله اللَّهُمَّ أَعِزَّ 1 |
|