Previous Page | Next Page

تيسير
النحو
والصرف
الإِسْلَامَ
بِأَحَدِ
الْعُمَرَيْنِ
يريد
عمر
بن
الخطاب
وعمرو
هشام
المكنى
أبا
جهل
ومثال
ما
اختلفا
فيه
في
المعنى
قولهم
"
القلم
أحد
اللسانين
وهذا
كله
ملحق
بالمثنى
عند
الجمهور
1
-
ألا
يستغنى
بتثنية
غيره
عن
تثنيته
فلا
يثنى
سواء
لأنهم
استغنوا
سي
فقالوا
سيان
ولم
يقولوا
سواءان
وألا
بملحق
يثني
أجمع
جمعاء
استغناء
بـ
كلا

كلتا
أن
يكون
له
ثان
الوجود
الشمس
ولا
القمر
وأما
القمران
للشمس
والقمر
فمن
باب
التغليب
فائدة
قد
آخر
الاسم
زيادة
المثنى
ومع
ذلك
لا
يدل
على
اثنين
وإنما
واحد
أو
ثلاثة
فأكثر
فأما
الواحد
مع
هذه
الزيادة
فمثاله
من
الصفات
سكران
شبعان
جوعان
رجلان
ندمان
ومثاله
الأعلام
حسان
عثمان
عفان
الثلاثة
فصاعدًا
غلمان
صردان
صنوان
رغفان
جرذان
۱
شرح
ابن
عقيل
ومعه
منحة
الجليل
٥٧/١



تيسير النحو والصرف
الإِسْلَامَ بِأَحَدِ الْعُمَرَيْنِ يريد عمر بن الخطاب وعمرو بن
هشام المكنى أبا جهل
ومثال ما اختلفا فيه في المعنى قولهم " القلم أحد اللسانين "
وهذا كله ملحق بالمثنى عند الجمهور 1
- ألا يستغنى بتثنية غيره عن تثنيته فلا يثنى سواء لأنهم استغنوا
بتثنية سي عن تثنيته فقالوا سيان ولم يقولوا سواءان وألا يستغنى بملحق بالمثنى عن تثنيته فلا يثني أجمع -
جمعاء استغناء بـ كلا – كلتا
- أن يكون له ثان في الوجود فلا يثنى الشمس ولا القمر وأما قولهم القمران للشمس والقمر فمن باب التغليب
فائدة
قد يكون في آخر الاسم زيادة المثنى ومع ذلك لا يدل على اثنين
وإنما يدل على واحد أو على ثلاثة فأكثر
فأما ما يدل على الواحد مع هذه الزيادة فمثاله من الصفات سكران
- شبعان – جوعان - رجلان - ندمان
ومثاله من الأعلام حسان – عثمان – عفان
وأما ما يدل على الثلاثة فصاعدًا فمثاله غلمان - صردان -
صنوان - رغفان - جرذان
۱ شرح ابن عقيل ومعه منحة الجليل ٥٧/١