تيسير النحو والصرف
وحكى أبو عمرو الشيباني أن ضم نون المثنى لغة وذلك في حالة ما

إذا كان بالألف وحكى عن العرب هُمَا خَلِيلانُ 1 فهل يختص الفتحُ بالياء أو يكون فيها وفي الألف قولان وإن ظاهر کلام ابن مالك - كما هو واضح من ألفيته - هو الثاني
ماد ما يجمع هذا الجمع وشروطه
لا يجمع هذا الجمع إلا ما كان عَلَمًا أو صفة فالعلم نحو محمد - زيد والصفة نحو مسلم - مؤمن - خاشع - مهندس فإن كان الاسم الذي يراد جمعه ليس عَلَمًا ولا صفة فلا يصح جمعه هذا الجمع مثل غلام - رجل لأنهما من أسماء الأجناس فإذا صُغرا جاز جمعهما جمع مذكر سالمًا فيقال فيهما غُلَيْمُونَ رُجَيْلُونَ لأنهما بالتصغير قد اكتسبا حكم الصفة فالتصغير وصف في المعنى فهو قائم مقام الوصف هذا ويشترط في كُل ما يجمع هذا الجمع من علم أو صفة أربعة شروط
أولا شروط العلم
-
1 - أن يكون لمذكر فما كان عَلَمًا لمؤنث لا يجمع هذا الجمع نحو
زينب - سعاد - مريم
أن يكون اسم علم انظر شرح ابن عقیل ۷۱/۱ ۷ وتوضيح المقاصد ۱۰۱/۱ وملحق ديوان رؤبة ص ١٨٧ والمقاصد ۱۸٤/١ وشرح التصريح ۷۹/۱ وشرح الأشموني ٦٨/١ وهمع الهوامع ٤٩/١ ۱ توضيح المقاصد ۱۰/۱
تنظر هذه الشروط في شرح الأشموني ٥٩/١ ٦٠ وتوضيح المقاصد والمسالك ۹/۱

۷