تيسير النحو والصرف
حيث فتحت نون المثنى أحوذيين وهي لغة وليست بضرورة لأن
كسرها يأتي معه الوزن ولا يفوت به غرض
وقد اشار ابن مالك إلى ذلك في ألفيته حيث قال
وَنُونَ مَجمُوعِ وَمَا بِهِ التَّحَق فَافتَح وَقَلَّ مَن بِكَسرِهِ نَطَقَ وَنُونُ مَا ثُنِيَ وَالْمُلْحَقِ بِهُ يعكس ذاك استَعمَلُوهُ فانتبه وظاهر كلام ابن مالك أن فتح النون في التثنية ككسر نون الجمع في
القلة وليس كذلك بل كسرُها في الجمع شاذ وفتحها في التثنية لغة كما قدمناه وقد ذكر ذلك ابن عقيل م
لا مع
وفتح نون المثنى لغة حكاها الكسائي والفراء ولكنهما حكياها مع الياء الألف كبيت حميد بن ثور السابق وأجازها بعضهم مع الألف ۳
واستدل بقول الشاعر
أغرف مِنْها الجيد والعينانا وَمَنْخِرَيْنِ أَشْبَهَا ظَبْيَانَا ٤

۱ البيت من الطويل و أحونيين مثنى أحوذي وهو الخفيف السريع وأريد به هنا جناح القطاة استقلت ارتفعت وطارت في الهواء عَشيَة ما بين الزوال إلى الغروب والمعنى أن هذه القطاة قد طارت بجناحين سريعين فلا يقع نظرك عليها حين تهم بالطيران إلا لحظة يسيرة ثم تغيب ويقصد أنها شديدة السرعة
أما الشاهد فقد أوردناه في المتن انظره في شرح ابن عقيل ٦٩/١ وديوان حميد ص ٥٥ والمقاصد النحوية ۱۷۷/۱ وأوضح المسالك ٦٣/١ وشرح الأشموني ٦۸/۱ وسر صناعة الإعراب ٤٨٨/٢ ابن عقيل ۷۰/۱
۳ توضيح المقاصد والمسالك ۱۰/۱
٤ اختلف في نسبة هذا البيت فقيل إنه لرؤبة وقيل الرجل من ضبة الجيد العنق ومَنخِرَيْن مثنى منخر وهو ثقب الأنف بزنة مسجد و ظبيان اسم رجل وقيل مثنى ظبي وهو الغزال وليس بشيء والمرجح
۷۱