Previous Page | Next Page

تيسير
النحو
والصرف
على
الأصل
إذن
هو
يرفع
بالضمة
وينصب
ويجر
بالكسرة
فتقول
سافر
الهنداتُ
-
رأيتُ
الهندات
مررتُ
بالهندات
وزعم
فريق
من
النحاة
أنه
مبني
في
حالة
النصب
وهو
خطأ
إذ
لا
موجب
لبنائه
وقد
وصف
ابن
عقيل
هذا
الإعراب
بأنه
فاسد
۱
ففي
نصب
الجمع
اختلف
التالي
ذهب
إلى
الكسر
محلّ
ورأى
آخر
معرب
ومنصوب
بالفتحة
الظاهرة
مطلقا
سواء
أكان
مفرده
صحيح
الآخر
نحو
زينبات
وطلحات
جمع
زينب
وطلحة
أم
كان
معتلاً
لغات
وثبات
لغة
وثبة
وقيل
ينصب
إذا
وبالكسرة
صحيحًا
آخرون
منصوب
نيابة
عن
الفتحة
حملاً
لنصبه
جره
كما
حمل
المذكر
السالم
الذي
أصل
المؤنث
جرّه
فجعلا
بالياء
وهذا
أشهر
الأقوال
وأصحها
جرى
عليه
مالك
وصوبه
جل
النحويين
٢
ما
يجمع
يطرد
الأنواع
الآتية
بالتاء
والمعنى
جميعًا
لفظي
ومعنوي
مثل
فاطمة
فاطمات
وعائشة
عائشات
شرح
٠٧٤/١
منحة
الجليل
ло



تيسير النحو والصرف
على الأصل إذن هو يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة فتقول سافر الهنداتُ - رأيتُ الهندات - مررتُ بالهندات
وزعم فريق من النحاة أنه مبني في حالة النصب وهو خطأ إذ لا
موجب لبنائه وقد وصف ابن عقيل هذا الإعراب بأنه فاسد ۱
ففي

حالة نصب هذا الجمع اختلف النحاة على النحو التالي
۱ - ذهب فريق من النحاة إلى أنه مبني على الكسر في محلّ نصب - ورأى فريق آخر أنه معرب ومنصوب بالفتحة الظاهرة مطلقا سواء
أكان مفرده صحيح الآخر نحو زينبات وطلحات جمع زينب
وطلحة أم كان معتلاً نحو لغات وثبات جمع لغة وثبة - وقيل ينصب بالفتحة إذا كان مفرده معتلاً وبالكسرة إذا كان
مفرده صحيحًا - ورأى آخرون أنه منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة مطلقا حملاً لنصبه على جره كما حمل نصب جمع المذكر السالم - الذي هو أصل جمع المؤنث - على جرّه فجعلا بالياء وهذا الإعراب هو أشهر الأقوال
وأصحها وهو الذي جرى عليه ابن مالك وصوبه جل النحويين ٢
ما يجمع هذا الجمع
يطرد هذا الجمع في الأنواع الآتية
- المؤنث بالتاء والمعنى جميعًا - لفظي ومعنوي - مثل فاطمة
فاطمات وعائشة عائشات
۱ شرح ابن عقيل ٠٧٤/١
منحة الجليل ٠٧٤/١
ло