-11-
ومنه قوله تعالى أُولَيْكَ لَهُمُ الأَمنُ ﴾ [الأنعام٨٢] فهذه الجملة القصيرة ﴿ يدخل تحتها كل أمر محبوب وينتفي بها كل صنوف الشدائد وألوان الصعاب ومن ذلك قوله تعالى ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْ ﴾ [الأعراف٥٤] فهذه الآية على قلة ألفاظها استوعبت كل شيء في الكون كله على وجه الاستقصاء حتى قال ابن عمر من بقي له شيء فليطلبه ومن ذلك قوله تعالى ﴿ خُذِ الْعَفْوَ وَأمُرُ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَهِلِينَ [الأعراف١٩٩] حيث جمعت في هذه العبارات القصيرة مكارم الأخلاق وآداب السلوك
و من شواهد الإيجاز بالقصر في السنة النبوية قوله المعدة بيت الداء والحمية رأس الدواء ففيه من المعاني الحكيمة أشياء كثيرة لا تكفيها عدة صفحات ومنه ـ أيضا ـ الضعيف أمير الركب فهذه العبارة على قصرها قد جمعت من آداب السفر والعطف على الغير ما لا يسهل على البليغ أن يعبر عنه إلا بالأسلوب الطويل
ومنه - أيضا - لمن سأله أن يوصيه فقال له قل آمنت بالله ثم استقم حيث ذكر الإسلام كله بعباداته ومعاملاته في جملتين آمنت بالله ثم استقم
وهاتان الجملتان لا تكفيهما مجلدات لبيان معانيها وكل ما يتصل بها ومن شواهد الإيجاز بالقصر في قول الصحابة قول علي بن أبي طالب ثمرة التفريط الندامة فهي جملة قصيرة ذات معان كثيرة
ومنه في الحكم يد الله مع الجماعة فهذه عبارة موجزة لو أردنا شرحها لاحتجنا إلى صفحات ولكن الإنسان حين يسمعها يدرك لأول وهلة ما ترمي إليه دون عناء
ومن ذلك قول أحد الشعراء يمدح
هَذَا رَجَائِي وَهَذِي مِصْرُ مُعْرِضَةٌ وَأَنْتَ أَنْتَ وَقَدْ نَادَيْتُ مِنْ كَشَبِ فقوله وأنت أنت كلمتان عبر بهما عن صفات كثيرة للممدوح وهو من الإيجاز بالقصر الذي بلغ مبلغا عظيما