Previous Page | Next Page

-1-
مواقع
إيجاز
القصر
يغلب
في
الحكم
والأمثال
والوصايا
والنصائح
والأجوبة
والتوقيعات
ثانيا
-
الحذف
وهو
عرض
المعاني
الكثيرة
عبارة
قليلة
بحذف
شيء
من
تركيبها
مع
عدم
الإخلال
بتلك
فإذا
لم
يكن
العبارة
وفاء
بالغرض
المراد
كان
إخلالا
لا
إيجازا
وعلى
ذلك
فالإخلال
عند
البلاغيين
هو
التعبير
عن
المعنى
بكلام
قصير
يفي
بأداء
الغرض
ومن
قول
عروة
بن
الورد
عَجِبْتُ
هُمْ
إِذْ
يَقْتُلُونَ
نُفُوسَهُمْ
وَمَقْتُلُهُمْ
عِنْدَ
الْوَغَى
كَانَ
أَعْذَرَا
فإنما
أراد
أن
يقول
عجبت
لهم
إذ
يقتلون
نفوسهم
السلم
ومقتلهم
الوغى
أعذر
فترك
الجار
والمجرور
ولا
يوجد
دليل
واضح
على
حذفه
وبه
يتم
فأخل
بالمعنى
وبعد
أوضحنا
لأبنائنا
الطلاب
مفهوم
ننتقل
الآن
إلى
الحديث
الإيجاز
بالحذف
وسنتناول
عنه
هنا
جهتين
١-
أنواع
المحذوف
٢-
أدلة
1-
اعلموا
أبناءنا
ـ
للإيجاز
يخرج
أربعة
أمور
أولا
حرف
كلمة
ثالثا
جملة
رابعا
أكثر
ولابد
أي
حذف
هذه
الأنواع
السابقة
وجود
أمرين
داع
يدعو
إليه
وقرينة
تدل
وترشد



-1-
مواقع إيجاز القصر
إيجاز القصر يغلب في الحكم والأمثال والوصايا والنصائح والأجوبة
والتوقيعات
ثانيا - إيجاز الحذف
وهو عرض المعاني الكثيرة في عبارة قليلة بحذف شيء من تركيبها مع عدم الإخلال بتلك المعاني
فإذا لم يكن في العبارة وفاء بالغرض المراد كان إخلالا لا إيجازا وعلى ذلك فالإخلال عند البلاغيين هو التعبير عن المعنى بكلام قصير لا يفي بأداء الغرض المراد ومن ذلك قول عروة بن الورد
عَجِبْتُ هُمْ إِذْ يَقْتُلُونَ نُفُوسَهُمْ وَمَقْتُلُهُمْ عِنْدَ الْوَغَى كَانَ أَعْذَرَا فإنما أراد أن يقول عجبت لهم إذ يقتلون نفوسهم في السلم ومقتلهم عند الوغى أعذر فترك الجار والمجرور في السلم ولا يوجد دليل واضح على حذفه وبه يتم المعنى فأخل بالمعنى المراد
وبعد أن أوضحنا لأبنائنا الطلاب مفهوم الإخلال ننتقل الآن إلى الحديث عن الإيجاز بالحذف وسنتناول الحديث عنه هنا من جهتين
١- أنواع المحذوف ٢- أدلة الحذف
1- أنواع المحذوف
اعلموا أبناءنا الطلاب ـ أن المحذوف للإيجاز لا يخرج عن أربعة أمور
أولا - الإيجاز بحذف حرف
ثانيا - الإيجاز بحذف كلمة
ثالثا - الإيجاز بحذف جملة رابعا - الإيجاز بحذف أكثر من جملة
ولابد في أي حذف من هذه الأنواع السابقة من وجود أمرين داع يدعو إليه
وقرينة تدل على المحذوف وترشد إليه