- ۱۳۳ -
مثل قول الشاعر يخاطب ممدوحه
أَنتَ كَاللَّيْثِ فِي الشَّجَاعَةِ والإِقْدَامِ وَالسَّيْفِ فِي قِراعِ الْخُطُوبِ حيث شارك المشبه أنت - الضمير العائد على الممدوح - المشبه به الليث والسيف في معنى مشترك بينهما وهو الشجاعة والإقدام في التشبيه الأول و قِرَاع الخطوب في التشبيه الثاني والرابط بينهما هنا هو أداة التشبيه الكاف الأداة الملفوظة أي المذكورة في الكلام والغرض من التشبيه هو بيان
وهي
حال المشبه
ومثله قول المعتمد بن عباد يصف جمال امرأة
هِيَ الظَّبْيُ جِيدًا وَالْغَزَالَةُ مُقْلَةٌ وَرَوْضُ الرُّبَا عَرْفًا وَغُصْنُ النَّقَا قَدًا حيث شارك المشبه هي - الضمير العائد على المحبوبة ـ المشبه به الظبي في معنى مشترك بينهما وهو طول العنق الذي عبر عنه الشاعر بقوله جيدا والرابط بينهما هو الأداة الملحوظة من العبارة والتي لم يتلفظ بها الشاعر والتقدير هي كالظبي جيدا وهكذا الحال في بقية التشبيهات في هذا البيت والغرض من التشبيه هو بيان حال المشبه وتزيينه والثناء عليه
۳
ومثله قوله تعالى وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَاتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَم [الرحمن ٢٤] " حيث شارك المشبه السفن المشبه به الأعلام في معنى مشترك بينهما وهو الضخامة المحذوفة من الآية القرآنية والرابط بين المشبه والمشبه به هو أداة

التشبيه الملفوظة الكاف والغرض من التشبيه بيان حال المشبه
۱ قراع الخطوب مصارعة الشدائد والتغلب عليها الجيد العنق الطويل وهو صفة مستحبة في المرأة المقلة العين شبه المرأة في سعة عيونها بعيون الغزلان المشهورة بهذه الصفة روض الربا الأزهار النابتة على المرتفعات عرفا رائحة ذكية شبه رائحة المرأة بأزهار الربا في طيب الرائحة وذكائها غصن النقا شجر ينبت في منابت حسنة فغصونه معتدلة شبه
قوام محبوبته بالغصن في اعتداله ورشاقته ۳ الجواري السفن الأعلام جمع علم وهي الجبال