| - ۱۷۳ إثراءات لاحظ أن وجه الشبه إما يكون حسيا أو عقليا والوجه الحسي حسيًّا واحدًا مركبًا متعددا والعقلي عقليًّا متعددًا انتبه إلى لا يصح استمداده من طرفين عقليين لأنه يمتنع يُستمد أمر حسي العقلي ومحسوسين ومختلفين ولذلك يقال التشبيه بالوجه أعم المركب يدرك بسهولة كما قد يتبادر الأذهان بل هو في كثير أمثلته يأتي على وجوه بديعة مفاهيم الهيئة التي تقع عليها الحركة هي هيئة الجسم حال تحركه سواء كانت حركة بسيطة مثل السهم مركبة الكتاب عند انفتاحه وانغلاقه جهات متعددة |
- ۱۷۳ - إثراءات لاحظ أن وجه الشبه إما أن يكون حسيا أو عقليا والوجه الحسي إما يكون حسيًّا واحدًا أو حسيا مركبًا أو حسيا متعددا والعقلي إما يكون عقليًّا واحدًا أو عقليا مركبًا أو عقليا متعددًا انتبه إلى أن وجه الشبه الحسي لا يصح استمداده من طرفين عقليين لأنه يمتنع أن يُستمد أمر حسي من طرفين عقليين انتبه إلى أن وجه الشبه العقلي يصح استمداده من طرفين عقليين ومحسوسين ومختلفين ولذلك يقال التشبيه بالوجه العقلي أعم من التشبيه بالوجه الحسي انتبه إلى أن وجه الشبه المركب الحسي لا يدرك بسهولة كما قد يتبادر إلى الأذهان بل هو في كثير من أمثلته يأتي على وجوه بديعة مفاهيم الهيئة التي تقع عليها الحركة هي هيئة الجسم حال تحركه سواء كانت حركة بسيطة مثل حركة السهم أو حركة مركبة مثل حركة الكتاب عند انفتاحه وانغلاقه في جهات متعددة |
|